Jesus viveu a sua vida terrena exactamente como o seu Pai Celestial queria que ele vivesse. “A minha comida é fazer a vontade d’Aquele que me enviou e completar a sua obra” disse Jesus. (Jo 4,34)
Por isso, em todos os actos e palavras de Jesus, somos capazes de sentir o seu Pai Celestial e de acreditar nele. O Papa Francisco, uma vez, disse: “Jesus é o rosto da misericórdia de Deus”.
Jesus perguntou aos seus discípulos: “Quem dizeis vós que eu sou”? (Mt 16,15). Em vez disso, Jesus revela-nos “Quem ele é” através das suas referências à viúva de Sarepta, na terra de Sidon, e a Naaman, o leproso da Síria. (Lc 4,21-30)
Desejo, esta passagem evangélica sobre os “gentios”, inspira-nos a imitar Jesus na nossa atitude para com os não-Católicos, não-Cristãos e não-cristãos, etc.
A atitude de Jesus para com os “gentios” do seu tempo deve tornar-se a nossa atitude para com os “gentios” do nosso tempo.
Quem são os “gentios”? A palavra “gentios” significa todas as nações excepto os judeus. A palavra “gentios” foi usada como um termo de desprezo.
Qual foi o problema com os judeus encontrados nisto, Lc 4:21-30, passagem? Eles voltaram-se contra Jesus de forma tão violenta para o matar instantaneamente tomando a lei nas suas mãos.
Foi porque Jesus deu importância aos “gentios” sobre os judeus.
É porque Jesus apreciava mais a fé dos “gentios” do que os judeus.
É porque Jesus queria integrar a vida dos “gentios” com os judeus.
É porque Jesus queria fazer dos “de fora” os “de dentro”.
É porque Jesus dava prioridade a alguns dos “gentios” no seu ministério público.
Gostaria de destacar alguns acontecimentos e ditos relacionados com a vida de Jesus que causaram e alimentaram o ódio nos corações dos seus inimigos, para se voltarem contra Jesus e o crucificarem até à morte após três anos.
Depois dos pastores de Belém, foram os magos do Oriente, os “gentios”, que Jesus manifestou através da orientação da estrela, um sinal no céu. (Mt 2,1)
No Templo de Jerusalém, Simeão o profeta segurou o menino Jesus nos seus braços e declarou, “uma luz para revelação aos ‘gentios’ e para glória ao vosso povo Israel”. (Lc 2:30-32)
Mateus, o evangelista manteve o registo do ministério de Jesus como, “Terra de Zebulom, terra de Naftali, na estrada junto ao mar, através do Jordão, Galileia dos gentios – o povo que se sentou nas trevas viu uma grande luz, e para aqueles que se sentaram na região e sombra da morte a luz amanheceu”. (4:15)
Jesus louvou a fé do Centurião – um “gentio”, “Em verdade vos digo, em ninguém em Israel encontrei tal fé”. (Mt 8:10)
Jesus louvou a fé da mulher cananéia – um “gentio”, “Mulher, grande é a tua fé! Que seja feito por ti como quiseres”. (Mt 15:28)
Jesus louvou Nínive, uma cidade “gentia”, “O povo de Nínive erguer-se-á no julgamento com esta geração e condená-la-á”. (Mt 12:41)
Jesus elogiou a rainha de Sabá, “A rainha do Sul erguer-se-á no juízo com esta geração e condená-la-á”. (Mt 12:42)
Jesus previu a integração das pessoas de fora com os judeus, os de dentro. “Digo-vos, muitos virão do Oriente e do Ocidente e comerão com Abraão, Isaac e Jacob no reino dos céus, enquanto os herdeiros do reino serão atirados para as trevas exteriores, onde haverá pranto e ranger de dentes”. (Mt 8:11,12)
p>Jesus comparou Corazim e Betsaida com Tyre e Sidon, “Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Bethsaida! Pois se os feitos de poder feitos em ti tivessem sido feitos em Tiro e Sidon, já se teriam arrependido há muito tempo em pano de saco e cinzas”. (Mt 11,21)p>Jesus repreendeu os seus dois apóstolos, Tiago e João, pelo que tinham dito sobre os samaritanos: “Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu e que os consumamos?” (Lc 9,51)
Jesus permaneceu numa cidade samaritana durante dois dias. (Jo 4:1-42) Sim! Jesus amou os samaritanos – os gentios, como tinha amado os seus companheiros judeus.
Jesus louvou um leproso sobre os outros nove que foram todos curados por ele. Esse um leproso era um samaritano que voltou para agradecer a Jesus pela sua cura. (Lc 17,11)
Na sua grande parábola do Bom Samaritano, Jesus deu ao samaritano o melhor exemplo de caridade – o amor ao próximo (Lc 10,25)
Antes da sua crucificação, Jesus apresentou-se perante Herodes e Pilatos para o seu julgamento.
Jesus não proferiu uma única palavra em relação a Herodes que era judeu. (Lc23:9)
Mas, Jesus falou a Pilatos, o governador romano, um gentio. (Lc 23,3)
Todos nós somos gentios dos judeus. Mas, todos nós nos tornámos o povo escolhido de Deus através da nossa fé em Jesus e fomos salvos por Jesus.
Na verdade, os de fora tornaram-se os de dentro e os de dentro são agora os de fora na história da salvação de Deus.
Deixe-nos, o povo escolhido de Deus, inculcar a atitude de Jesus para com os “gentios” do seu tempo, a nossa própria atitude para com os “gentios” do nosso tempo.
Imediatamente após ter assumido o seu cargo, o Papa Francisco convidou os líderes da Palestina e de Israel para uma oração no Vaticano. E foi o primeiro líder cristão a visitar oficialmente os Emiratos Unidos de Aram, um país muçulmano da Região do Médio Oriente.
São Paulo adquiriu para si a atitude de Jesus. Por isso, ele chegou até aos gentios com a boa nova da salvação. (Actos 13:46; 18:6) Alcancemos o amor de Cristo não só à nossa família e amigos, mas também a todos aqueles que não gostam de nós e nos odeiam e àqueles que podemos considerar e tratar como nossos “gentios”
Deixe-nos perguntar-nos: “Quem são os nossos ‘gentios'” e “Quem consideramos e tratamos como ‘gentios'”?
P>Bem, retiremos a palavra “gentio” do nosso livro da vida.
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p>P>Fr. Jayaseelan Amalanathan é de Chennai, no Sul da Índia, trabalhando agora como Vigário Paroquial para as paróquias da Igreja do Sagrado Coração de Jesus, Lewistown e St. Continuando o ministério de Jesus Cristo durante 29 anos, ele passou o seu ministério na Índia para a elevação das pessoas mais carenciadas e marginalizadas e foi-lhe atribuído no ano 2015, o título de ‘Doutor da Divindade’ (Honoris Causa) pela Academia de Teologia Ecuménica Indiana e Administração da Igreja.
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