Seven Gods of Fortune

The Seven Gods of Fortune (七福神 Shichi Fukujin), vulgarmente referidos em inglês como os Sete Deuses da Sorte, são os sete deuses da boa sorte na mitologia e folclore japoneses.

São alguns dos deuses mais adorados, rezados e desejados aos deuses japoneses nos tempos modernos, sendo as suas figuras ou máscaras especialmente comuns nas pequenas empresas.

Deuses

Como se pode compreender pelo nome, o grupo consiste em sete deuses, estando cada um deles associado a algumas habilidades especiais, atributos e/ou esfera(s) de guarda da vida quotidiana das pessoas:

  • Benzaiten (弁財天), Deusa do Conhecimento, Arte e Beleza, especialmente Música.
  • Bishamonten (毘沙門天), Deus (ver trivialidades) dos Guerreiros.
  • Daikokuten (大黒天), Deus da Riqueza, Comércio e Comércio.
  • Ebisu (恵比須), Deus dos Pescadores e Comerciantes.
  • Fukurokuju (福禄寿), Deus da Felicidade, Riqueza e Longevidade.
  • Hotei (布袋), Deus da Abundância e da Boa Saúde.
  • Jurōjin (寿老人), Deus da Longa Vida.

História

A chegada dos deuses a Takarabune

p>xExcluindo Ebisu, seis dos Sete Deuses da Sorte tiveram origem em mitos e folclore indianos e chineses, e mais tarde entraram na tradição japonesa através da influência chinesa a partir do século VI d. C.

  • Benzaiten é baseado na deusa hindu Saraswati (deusa do conhecimento, música e arte). Ela veio a ser venerada no Japão através do Sutra do Lótus e do Sutra da Luz Dourada – são dois textos budistas que ela é mencionada e que apareceram no Japão nas suas traduções chinesas quando o budismo começou a espalhar-se.
  • Fukurokuju é a encarnação única do Sanxing taoísta (三星) ou “Three Star Deities” – Fu (福; “Prosperity”), Lu (禄; “status”) e Shō (寿; “longevidade”) – que passou a ser considerado um único ser como o conceito Sanxing assimilado na lenda japonesa. Da mesma forma, Jurōjin é a encarnação japonesa de Shō apenas.
  • li> Hotei é uma divindade folclórica chinesa conhecida na China como Budai. Representado como um homem pobre, mas sorridente, é uma representação de contentamento na cultura chinesa e os seus ídolos podem ser vistos em templos, restaurantes, e outros negócios. É também considerado uma encarnação do Buda Maitreya.li> Bishamonten é baseado em Vaiśravaṇa, um dos Quatro Reis Celestes – deidades budistas encarregados de proteger o Buda, os seus ensinamentos, e os seus seguidores. Enquanto o Vaiśravaṇa original tem uma descrição mais pacífica para ele, Bishamonten é considerado um deus guerreiro, punidor dos malfeitores, e protector de todos os lugares onde o Buda prega.

  • Daikokuten é baseado no budista Mahākāla, que por sua vez é baseado no Shiva hindu – o deus disse para destruir o mundo actual antes da criação de um novo de acordo com o hinduísmo. Enquanto Mahākāla é relativamente semelhante a Shiva nas suas características, Daikokuten é muito menos feroz e temível, sendo uma divindade doméstica entre outras coisas. Ele passou a ser considerado uma faceta do significativo deus Shinto nativo Ōkuninushi – presumivelmente desde que os dois primeiros caracteres em ambos os nomes (大黒, 大国) podem ser lidos como daikoku – e assim alguns dos atributos deste último têm sido associados a ele.

Os Sete Deuses da Fortuna são frequentemente representados todos juntos num navio chamado Takarabune (宝船; aceso. “Treasure Ship”), que, segundo a tradição, cavalgam para chegar a todas as cidades na véspera de Ano Novo para distribuir presentes àqueles que são dignos.

Kichijōten

Kichijōten (吉祥天), deusa da felicidade, fertilidade e beleza baseada na deusa hindu Lakshmi, é por vezes representada entre os Sete Deuses da Fortuna. Quando ela aparece como parte do grupo, substitui Jurōjin, cujos atributos podem ser vistos como incluídos nos de Fukurokuju. Contudo, ela não está incluída na sua maioria.

Em Noragami

Sendo deuses amplamente adorados, os Sete Deuses da Fortuna são de uma posição elevada em Takamagahara, com considerável influência, grandes domínios nos céus, e presumivelmente, muitos shinki.

Quando os deuses são convocados para uma reunião para discutir a ameaça do misterioso “Feiticeiro” que tem a capacidade de controlar os fantasmas como se fossem shinki – um processo que se deduz que só é viável por um deus, bem como infligi-lo com muito flagelo no processo – os Sete Deuses da Fortuna são rotulados como os principais suspeitos sob a alegação de que o seu seguimento maciço os torna capazes de sustentar o imenso flagelo que o processo de nomear um fantasma causa. Esta alegação é comprovada como Ebisu de facto “nomeou” um fantasma e sobreviveu ao processo (embora com a deterioração da sua saúde mais tarde).

Ebisu face
Ebisu

Taça de ecrã 2016-01-03 a 1.38.52 PM
Bishamonten

Screen Shot 2016-01-03 a 1.34.19 PM
Daikokuten

Screen Shot 2016-01-03 a 1.33.49 PM
Benzaiten

Taça de ecrã 2016-01-03 a 1.34.08 PM
Jurōjin

Screen Shot 2016-01-03 a 1.34.01 PM
Hotei

2sal4x0
Fukurokuju

Adicionar uma foto a esta galeria

Trivia

  • Enquanto na série Bishamon é uma divindade feminina, as suas representações do mundo real são sempre como uma divindade masculina.
  • As representações de Ebisu e Daikokuten são frequentemente exibidas como um par em pequenas empresas. Isto deve-se à forma como ambos são deuses associados ao sucesso comercial e à riqueza monetária ou porque, de acordo com uma das versões menos populares da história da origem de Ebisu, ele é um filho de Ōkuninushi (primeiro mencionado com um nome diferente).

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *