Lucretia Coffin Mott, abolicionista e activista dos direitos da mulher, nasceu a 3 de Janeiro de 1793 numa família Quaker em Nantucket, Massachusetts. Quando criança, Mott frequentou um colégio interno Quaker, onde solidificou o seu compromisso com a crença Quaker na igualdade de todas as pessoas perante Deus. Esta crença levou-a a tornar-se uma abolicionista apaixonada e pregadora Quaker, apesar das pressões sociais contra as mulheres que falam em público. Em 1833, Mott ajudou a fundar a Philadelphia Female Anti-Slavery Society, um capítulo feminino inter-racial da All-male American Anti-Slavery Society. Cinco anos mais tarde, a Sociedade Mott acolheu a segunda Convenção Anti-Escravidão das Mulheres Americanas, provocando retaliação por parte de multidões enraivecidas. Incansável, Mott e o seu marido participaram na Convenção Mundial Anti-Escravidão em 1840, onde foi novamente impedida de participar devido ao seu sexo.
Apesar de Londres, Mott conheceu Elizabeth Cady Stanton, uma companheira abolicionista que também tinha sido rejeitada da convenção. Inspirados pela falta de inclusão, Stanton e Mott prometeram organizar uma reunião sobre os direitos da mulher quando regressassem aos Estados Unidos. Fiéis à sua palavra, oito anos mais tarde as duas mulheres realizaram a Convenção de Seneca Falls em Seneca Falls, Nova Iorque. Apesar da sua natureza controversa, a convenção atraiu centenas de pessoas, incluindo Frederick Douglass. Na convenção, Mott apresentou a “Declaração dos Sentimentos”, que incluía doze resoluções, incluindo direitos de propriedade, direito ao divórcio, maior acesso à educação, e direito de voto. A Declaração foi aprovada no segundo dia da convenção, após um dia de discussão e edição, e assinada por 100 homens e mulheres. A sua peça mais controversa, o direito de voto, dividiu a convenção; contudo, acabou por ser incluída na Declaração e tornou-se a base do movimento por sufrágio feminino.
p>Mott continuou a apoiar tanto os direitos das mulheres como o abolicionismo durante todo o período que antecedeu e durante a Guerra Civil. Uma opositora da Lei do Escravo Fugitivo de 1850, ela e o seu marido abriram a sua casa aos escravos que fugiam no Metro. Ela também continuou a escrever e a dar palestras sobre os direitos da mulher, publicando Discurso sobre a Mulher em 1850, e participando em várias convenções sobre os direitos da mulher. Como Quaker, Mott opôs-se ao conflito e passou a maior parte da Guerra Civil ajudando a Associação Educacional Quaker Friends na fundação do Colégio Coeducativo de Swarthmore, que abriu para as aulas em 1869. Após a guerra, tornou-se presidente da Associação Americana para a Igualdade de Direitos e ajudou a organizar a Associação Religiosa Livre.
Enquanto Mott celebrava o papel da Guerra Civil no fim da escravatura, ela e muitos dos seus colegas defensores dos direitos das mulheres condenaram a décima quarta e décima quinta emendas por não incluírem as mulheres na sua expansão de direitos de voto e cidadania. O debate entre os defensores dos direitos da mulher sobre se apoiar a décima quinta emenda acabou por conduzir a uma cisão no movimento, com Mott e outros a oporem-se à sua adesão à Associação Nacional do Sufrágio Feminino. Mott continuou a ser uma defensora activa dos direitos da mulher e da paz durante os últimos anos da sua vida até à sua morte a 11 de Novembro de 1880.