p>Desde a Idade Média Europeia, uma multidão de experiências subliminares eróticas e visionárias de santos tem sido transmitida, nas quais o aleitamento materno desempenha um papel importante. Um exemplo proeminente é o Lactatio de São Bernardo de Clairvaux.
Roman CharityEdit
Caritas Romana é uma história de uma mulher, Pero, que amamenta secretamente o seu pai, Cimon, após ter sido encarcerado e condenado à morte por inanição. Ela é descoberta por um carcereiro, mas o seu acto de abnegação impressiona os funcionários e ganha a libertação do seu pai. A história vem do escritor romano Valerius Maximus nos anos AD 14-AD 37. Em cerca de 1362 d.C., a história foi recontada pelo famoso escritor Giovanni Boccaccio. Depois de Boccaccio, centenas ou possivelmente milhares de quadros foram criados, que contam a história. Uma variante desta história pode ser encontrada na conclusão do romance de John Steinbeck de 1939, The Grapes of Wrath. Em primeiro lugar, a história fala de um conflito. Um tabu existente (incesto implícito e amamentação adulta de leite de uma mulher) ou salvar uma vida ao quebrar o tabu. Neste aspecto, não há um foco erótico na história.
Valerius Maximus conta outra história sobre uma mulher a amamentar a sua mãe, que é seguida pela muito curta história de uma mulher a amamentar o seu pai. A segunda, história entre pai e filha, consiste de facto numa única frase. Trezentos anos depois, Boccaccio reconta a (primeira) história de mãe e filha, e não menciona a história de pai e filha, e a primeira é aparentemente esquecida, levando a quase todas as pinturas e desenhos a óleo de “caritas romana” mostrando apenas a história de pai e filha.
Inglaterra pré-industrialEdit
A amamentação adulta foi utilizada para tratar adultos doentes e tratar doenças, incluindo doenças oculares e tuberculose pulmonar. O escritor Thomas Moffat registou o uso por um médico de uma enfermeira húmida num tomo publicado pela primeira vez em 1655.
lei islâmicaEdit
Na lei islâmica tradicional, uma criança com menos de dois anos de idade (além de muitas regras estritas como a de que a amamentação deve ser de tal quantidade que se possa dizer que os ossos da criança foram fortalecidos e a carne foi autorizada a crescer, e se isso não puder ser determinado, então se uma criança mama durante um dia e uma noite inteiros, ou se mama quinze vezes até ficar cheia, será suficiente), é o filho dessa mulher através de uma relação de acolhimento (a mulher é então chamada “mãe leiteira”). No entanto, segundo o Jurista Abu’s-Su`ud (c.1490-1574), isto só se aplica a aleitantes com menos de dois anos e meio de idade. Também, de acordo com o Ayatollah Ali Sistani, um erudito altamente elogiado pelos muçulmanos xiitas: “A criança não deveria ter completado dois anos da sua idade”. A mesma última fonte afirma pelo menos oito condições que devem ser aplicadas antes de a criança ser considerada filho/filha da mulher que a alimenta (isto não é considerado uma adopção, o que é estritamente proscrito pelo Qu’ran). Um jurista saudita moderno, em 1983, defendeu que se um homem mamar da sua esposa, o seu casamento é anulado. A pergunta continua a ser popular no século XXI, e surgiu nas colunas de conselhos sauditas. Um clérigo sunita Sheik Ezzat Atiya (عزت عطية), Presidente do Departamento Hadith da Universidade al-Azhar do Egipto emitiu uma fatwa em 2007 encorajando as mulheres a amamentar os seus colegas de negócios masculinos para que o homem pudesse tornar-se simbolicamente relacionado com a mulher, excluindo assim quaisquer relações sexuais e a necessidade de ambos os sexos observarem a modéstia. “Amamentar um adulto põe um fim ao problema do encontro privado”. Mais tarde foi denunciado e declarado difamatório ao Islão.
ChinaEdit
Um restaurante de Pequim ofereceu pratos à base de leite materno no seu menu. Na China, muitos websites anunciam rotineiramente a adesão ao clube de amamentação onde os clientes podem ter acesso a mulheres lactantes que podem pagar para amamentar dos seus seios.
Em 2013, uma agência de pessoal doméstico na China chamada Xinxinyu foi denunciada por fornecer enfermeiras húmidas para os doentes e outros adultos, bem como para os recém-nascidos. Os clientes da agência podiam optar por beber o leite materno directamente do peito ou bebê-lo através de uma bomba de leite. Os relatórios causaram controvérsia na China, com um escritor a descrevê-lo como “acrescentando ao problema da China de tratar as mulheres como bens de consumo e a degradação moral dos ricos da China”. A agência foi forçada a suspender as suas operações pelas autoridades chinesas por uma série de razões, uma das quais foi por faltarem três anos de controlos anuais.
GermanyEdit
Em 1903, o filósofo alemão Carl Buttenstedt publicou o seu guia matrimonial “Die Glücksehe – Die Offenbarung im Weibe, eine Naturstudie” (The Marriage of Happiness – The Revelation in the Woman, um estudo da natureza), no qual descreveu e recomendou o método da amenorreia lactacional (LAM) como uma forma de contracepção e planeamento familiar natural que também aprofunda a relação entre esposa e marido. Descreveu explicitamente a lactação erótica como uma fonte de grande prazer sexual para ambos os parceiros, afirmando que esta é intencional por natureza, especialmente por parte da mulher. Este aspecto particular da sua filosofia geral mais ampla do casamento ganhou muita atenção e suscitou um amplo debate. Enquanto alguns saudaram os conselhos de Buttenstedt como inspiradores de novas formas de melhorar a satisfação sexual entre parceiros matrimoniais, outros advertiram que esta técnica poderia “aumentar patologicamente a sensação sexual de ambos os parceiros”. Consequentemente, o livro foi banido pelos nazis em 1938.
JapanEdit
The Bonyu Bar (Mother’s Milk Bar), localizado no distrito de Kabukicho, em Tóquio, emprega mulheres lactantes que fornecem aos clientes leite materno num copo por 2.000 ienes (cerca de 15 euros) ou directamente do mamilo por 5000 ienes (cerca de 37,50 euros). Neste último caso, as mulheres podem passar os dedos pelo cabelo dos clientes, arrepiar e dizer o seu nome à medida que amamentam.