br> Um dos restos mais reconhecíveis do chamado “período túmulo” do Japão é o túmulo do Imperador Nintoku, que se diz ter reinado durante o século IV.Com todas as inovações tecnológicas provenientes do Japão moderno, é fácil esquecer que até eles tiveram uma Idade da Pedra.
De meados do século XI a.C.E. a 300 a.C.E., o Japão foi povoado por uma civilização Neolítica chamada cultura Jômon (padrão de cordas).
Este grupo de caçadores e colectores decoravam a sua olaria torcendo a corda à volta da argila húmida, para produzir um padrão distinto. Os restos dos seus pocilgas e enormes montes de conchas descartadas marcam os locais das suas povoações, que estavam espalhados pelas ilhas.
Mas só no período Yayoi (300 A.C.E. a 250 C.E.) é que o Japão se tornou uma cultura amante do arroz. Com a transmissão do cultivo de arroz em campos húmidos do continente, o povo Yayoi seguiu técnicas de irrigação, plantação e colheita que ainda são utilizadas na agricultura moderna.
br> O portão de entrada para um santuário xintoísta é chamado torii. Uma vez que se entra num santuário, é necessário passar por um elaborado ritual de limpeza. Os doentes e feridos não são permitidos no templo porque são considerados impuros.O período túmulo (250 d.C.-552 d.C.) recebe o seu nome dos túmulos maciços que pontilham a paisagem até aos dias de hoje. A mais impressionante destas é a tumba inspiradora do Imperador Nintoku, que pode ter reinado de cerca de 395 a 427 d.C. Medindo 2.695 pés de comprimento e cobrindo uma área de 80 acres, esta tumba perto de Osaka tem uma forma de buraco de fechadura distinta e está rodeada por um fosso.
The Land of Wa
Os primeiros registos escritos sobre e pela data japonesa a partir desta data. As histórias chinesas contemporâneas descrevem o Japão (ou a “Terra de Wa”) como uma nação tributária governada por uma rainha solteira chamada Pimiko, que se ocupava de magia e feitiçaria. As crónicas históricas japonesas exploraram as origens do país e elaboraram as lendárias raízes dos governantes japoneses através de histórias.
No período Yamato (552-710), as centenas de clãs espalhados pelo país foram unificados sob um único clã, o Yamato, que traçou a sua linhagem até à deusa do sol Amaterasu. Esta ligação tornou-os poderosos líderes políticos e religiosos com a responsabilidade divina de proteger a nação.
Ten Mil Folhas
Uma figura notável do falecido período Yamato foi o Príncipe Shôtoku (573-622), um patrono do budismo e homem de letras que governou como regente. Sob o seu governo, o Japão baseou o seu primeiro governo e constituição centralizados em modelos confucionistas, os templos budistas multiplicaram-se, e as relações oficiais com a China expandiram-se através de frequentes delegações.
As influências gémeas da cultura chinesa e do budismo definem os períodos Yamato e Nara (710-84). Foi desenvolvido um sistema de escrita através da adopção de caracteres chineses para representar a língua nativa japonesa. Com este avanço, a literatura floresceu, culminando no Manyôshû, (Colecção das Dez Mil Folhas), uma compilação de poesia recolhida de todo o reino.
O impacto crescente do budismo levou à coroação da cultura Nara: a fundição do Grande Buda, uma estátua de 53 pés de altura e composta por 1.000.000 libras de metal.
Vying for Power
br>Sei Shônagon, autor de The Pillow Book, foi um rival de Murasaki, autor de The Tale of Genji. As mulheres japonesas escreveram grande parte da literatura clássica japonesa durante o período feudal porque era considerado por baixo de um homem na corte escrever em qualquer língua excepto chinês.A mudança da capital de Nara para o que é agora Quioto marca o início do período Heian (794-1185), uma época de crescente incerteza política mas também de grande realização cultural. O imperador e várias famílias aristocráticas da corte governaram o Japão, mas estavam frequentemente mais preocupados com a estética e a intriga política e romântica do que com o governo do reino.
A mais influente destas famílias foi a Fujiwara, uma facção poderosa que se envolveu na política matrimonial e manipulou os imperadores para se manterem na corte.
Como o governo aristocrático erodiu sob o Fujiwara, novas forças emergiram: a classe guerreira, encabeçada pelas poderosas famílias Taira e Minamoto, alargou lentamente o seu poder através das províncias e mais tarde do próprio Kyoto. Um clero budista cada vez mais poderoso também se afirmou: politicamente, ao permitir que antigos imperadores assumissem o controlo dos templos, e militarmente, ao organizar exércitos de “monges guerreiros” que lutaram para preservar os interesses de um templo.
High Art
Cultura e as artes, no entanto, beneficiaram da regra laxista da aristocracia. Os poetas aperfeiçoaram o waka, ou verso japonês, como forma literária, e fizeram dele uma base para a comunicação e competição cortês. O Conto de Genji (Genji Monogatari ) de Murasaki Shikibu, considerado o primeiro romance do mundo, pinta um quadro detalhado e delicado da vida e do amor na corte.
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Daini no Sanmi As Mount Arima |
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Aristocrático refinamento em forma de etiqueta e estética japonesa de formas que persistem ainda hoje. Os japoneses modernos suspiram tão melancolicamente como os seus antepassados aristocráticos Heian sobre a mononucleose, “a natureza fugaz das coisas”, mesmo quando fazem alegres e vêem as flores de cerejeira dispersarem-se na brisa.