Lactancia erótica

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Desde la Edad Media europea se han transmitido multitud de experiencias subliminalmente eróticas y visionarias de santos en las que la lactancia juega un papel importante. Un ejemplo destacado es la Lactatio de San Bernardo de Claraval.

Caridad romanaEditar

«Cimón y Pero» de Hans Sebald Beham
«Caridad Romana» de Peter Paul Rubens 1612

La Caridad Romana (o Caritas Romana) es la historia de una mujer, Pero, que amamanta en secreto a su padre, Cimón, después de que éste sea encarcelado y condenado a muerte por inanición. Un carcelero la descubre, pero su acto de abnegación impresiona a los funcionarios y consigue la liberación de su padre. La historia procede del escritor romano Valerio Máximo en los años 14-37 d.C. Hacia 1362, el famoso escritor Giovanni Boccaccio volvió a contar la historia. Después de Boccaccio, se crearon cientos o posiblemente miles de pinturas que cuentan la historia. Una variante de esta historia se encuentra en la conclusión de la novela de John Steinbeck de 1939 Las uvas de la ira. Principalmente, la historia narra un conflicto. Un tabú existente (el incesto implícito y el amamantamiento de adultos con leche de mujer) o salvar una vida rompiendo el tabú. En este aspecto no hay ningún enfoque erótico en la historia.

Valerius Maximus cuenta otra historia sobre una mujer que amamanta a su madre, a la que sigue la brevísima historia de una mujer que amamanta a su padre. De hecho, la segunda historia, la de padre e hija, consta de una sola frase. Mil trescientos años más tarde, Boccaccio vuelve a contar la (primera) historia madre-hija, y no menciona la historia padre-hija, y la primera es aparentemente olvidada, lo que lleva a que casi todos los óleos y dibujos de la «caritas romana» muestren sólo la historia padre-hija.

Inglaterra preindustrialEditar

El amamantamiento de adultos se utilizaba para tratar a los adultos enfermos y para tratar enfermedades, incluyendo enfermedades oculares y tuberculosis pulmonar. El escritor Thomas Moffat registró el uso de una nodriza por parte de un médico en un tomo publicado por primera vez en 1655.

Ley islámicaEditar

En la ley islámica tradicional, un niño menor de dos años (además de muchas reglas estrictas como que la lactancia debe ser de tal cantidad que se pueda decir que los huesos del niño se fortalecen y la carne se deja crecer, y si eso no puede comprobarse, entonces si el niño mama durante un día y una noche completos, o si mama quince veces hasta saciarse, será suficiente), es hijo de esa mujer por una relación de acogida (la mujer se llama entonces «madre de leche»). Sin embargo, según el jurista Abu’s-Su`ud (c.1490-1574), esto sólo se aplica a los lactantes menores de dos años y medio. Asimismo, según el ayatolá Ali Sistani, un erudito muy elogiado por los musulmanes chiíes «El niño no debe haber cumplido los dos años de edad». Esta misma fuente establece al menos ocho condiciones que deben darse antes de que ese niño sea considerado hijo/hija de la mujer que lo alimenta (no se considera una adopción, que está estrictamente proscrita por el Corán). Un jurista saudí moderno, en 1983, sostuvo que si un hombre amamanta a su mujer, su matrimonio queda anulado. La consulta sigue siendo popular en el siglo XXI, y ha aparecido en las columnas de consejos saudíes. Un clérigo suní, el jeque Ezzat Atiya (عزت عطية), presidente del Departamento de Hadiz de la Universidad egipcia de al-Azhar, emitió una fatwa en 2007 en la que animaba a las mujeres a amamantar a sus compañeros de trabajo para que el hombre se relacionara simbólicamente con la mujer, lo que excluía cualquier relación sexual y la necesidad de que ambos sexos observaran el pudor. «Amamantar a un adulto pone fin al problema de la reunión privada». Más tarde fue denunciado y declarado difamatorio para el Islam.

ChinaEdit

Un restaurante de Pekín ofrecía en su menú platos a base de leche materna. En China, muchos sitios web anuncian habitualmente la pertenencia a un club de lactancia en el que los clientes pueden acceder a mujeres lactantes a las que pueden pagar por mamar de sus pechos.

En 2013 se denunció que una agencia de personal doméstico en China llamada Xinxinyu ofrecía nodrizas para enfermos y otros adultos, así como para recién nacidos. Los clientes de la agencia podían elegir entre tomar la leche materna directamente del pecho o hacerlo a través de un sacaleches. Los informes causaron controversia en China, y un escritor los describió como «un añadido al problema de China de tratar a las mujeres como bienes de consumo y a la degradación moral de los ricos de China». La agencia se vio obligada a suspender sus operaciones por las autoridades chinas por varios motivos, uno de ellos por no haber realizado los controles anuales durante tres años.

AlemaniaEdit

En 1903, el filósofo alemán Carl Buttenstedt publicó su guía matrimonial «Die Glücksehe – Die Offenbarung im Weibe, eine Naturstudie» (El matrimonio de la felicidad – La revelación en la mujer, un estudio de la naturaleza), en el que describía y recomendaba el método de la amenorrea de la lactancia (MELA) como una forma de anticoncepción y planificación familiar natural que también profundiza en la relación entre esposa y esposo. Describió explícitamente la lactancia erótica como una fuente de gran placer sexual para ambos miembros de la pareja, afirmando que esto está previsto por la naturaleza especialmente por parte de la mujer. Este aspecto particular de su filosofía matrimonial más amplia obtuvo mucha atención y suscitó un amplio debate. Mientras que algunos acogieron con satisfacción los consejos de Buttenstedt como fuente de inspiración para nuevas formas de mejorar la satisfacción sexual entre los cónyuges, otros advirtieron que esta técnica podría «aumentar patológicamente la sensación sexual de ambos miembros de la pareja». En consecuencia, el libro fue prohibido por los nazis en 1938.

JapónEdit

El Bonyu Bar (Bar de Leche Materna), situado en el distrito de entretenimiento y de la zona roja de Tokio, Kabukicho, emplea a mujeres lactantes que proporcionan a los clientes leche materna en un vaso por 2.000 yenes (unos 15 euros) o directamente del pezón por 5.000 yenes (unos 37,50 euros). En este último caso, las mujeres pueden pasar los dedos por el pelo de los clientes, arrullar y decir su nombre mientras maman.

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