Aimez-vous avoir une conscience ?
Il y a des moments où je préférerais ne pas avoir de conscience. Une conscience peut vraiment vous embêter ! Parfois, j’arrive à me convaincre que je n’ai rien fait de mal, mais ma conscience ne me lâche pas. Le sommeil est perturbé, les pensées sont distraites, les amitiés sont rompues. Et lorsque je sais que j’ai vraiment fait quelque chose de mal, les effets sont plus profonds et plus longs. J’aimerais pouvoir effacer ma conscience, la faire disparaître.
Une conscience peut vraiment vous embêter ! Parfois, j’arrive à me convaincre que je n’ai vraiment rien fait de mal, mais ma conscience ne veut pas lâcher prise. Le sommeil est perturbé, les pensées distraites, les amitiés perturbées.
Alors, sommes-nous mieux sans conscience ? Il ne faut pas beaucoup de réflexion pour comprendre que ce serait un désastre. Cela évoque des images de garçons soldats, qui peuvent torturer et tirer sur des gens sans scrupules parce qu’ils n’ont pratiquement aucune conscience. Quelle que soit la conscience qu’ils avaient, elle a été agressée et effacée en étant forcée de la violer de manière répétée et profonde.
Nos consciences agissent comme des boussoles morales internes. Avant toute action douteuse, elles nous font reculer, avec une petite voix intérieure qui nous dit : » Arrête ! Ne le fais pas ! C’est mal. Même si personne ne nous regarde, elles s’activent d’elles-mêmes. Même s’il n’y a pas de contrainte extérieure (comme la possibilité d’être pris), ils s’expriment. Nos consciences peuvent être remodelées et rééduquées par l’expérience ou par l’insistance d’un parent, mais il semble y avoir quelque chose d’universellement inné dans le fait d’avoir une conscience. Pour les gens qui m’entourent, avoir la conscience brûlée est une perspective vraiment effrayante. C’est le début de la psychopathie. Oui, je veux que vous ayez une conscience, et j’en veux une aussi.
Douloureux et persistant
Mais si nous allons à leur encontre, ces mêmes boussoles morales deviennent des armes contre nous. Nous avons tous des choses sur la conscience, qu’il s’agisse d’une trahison, d’un vol à l’étalage, de pornographie ou d’une crise de colère. Il se peut que je puisse passer la plupart des jours sans que ma mauvaise conscience ne fasse intrusion, mais lorsqu’elle est déclenchée par un événement aléatoire – une personne, une odeur, une image, une pensée aléatoire – ces sentiments de culpabilité et de honte refont surface. Ils peuvent rester en sommeil pendant des mois ou des années et ressortir soudainement plus aigus que jamais. Il peut être douloureux et persistant.
Une conscience coupable nous fait nous sentir sales. Pilate a essayé de se laver les mains, tout comme Lady Macbeth. Prendre une douche est une façon presque instinctive d’essayer d’éliminer une mauvaise conscience. Mais le savon et le frottement ne peuvent pas enlever la tache. Elle semble être indélébile. Nous essayons d’expier nos fautes par quelques sacrifices ou autres bonnes actions coûteuses. Mais même lorsque nous avons fait tout ce que nous pouvions, notre conscience reste sale et douloureuse.
C’est dans cette expérience de la conscience que Jésus intervient. La lettre aux Hébreux l’exprime ainsi :
‘A combien plus forte raison, donc, le sang du Christ, qui, par l’Esprit éternel, s’est offert sans tache à Dieu, purifiera-t-il nos consciences des actes qui conduisent à la mort, afin que nous puissions servir le Dieu vivant! » (Hébreux 9:14)
Le sang de Jésus peut purifier nos consciences ! Ce que le savon et l’eau chaude ne peuvent pas faire, la mort sacrificielle de Jésus le peut. Il y a un espoir de vivre sans conscience coupable. Ce verset intervient dans le contexte de l’explication que toutes les lavages et les sacrifices d’animaux que la loi de l’Ancien Testament prescrivait ne peuvent pas purifier nos consciences – ils ne peuvent jamais purifier que l’extérieur. Ils ne peuvent pas purifier l’intérieur, la conscience.
Le sang de Jésus peut purifier nos consciences ! Ce que le savon et l’eau chaude ne peuvent pas faire, la mort sacrificielle de Jésus le peut. Il y a un espoir de vivre sans conscience coupable.
Mais vous pouvez objecter que le sang de Jésus n’a pas la capacité de nettoyer ma conscience – comment quelque chose d’objectif, extérieur à moi, peut-il nettoyer ma culpabilité et ma honte subjectives, intérieures ? Si le savon et l’eau ne peuvent pas le faire, comment la mort de quelqu’un il y a 2000 ans à l’autre bout du monde peut-elle le faire ?
Mais, en fait, c’est la nature objective même de la mort sacrificielle de Jésus qui lui donne le pouvoir de nettoyer ma conscience. Le problème de l’eau et du sang des animaux n’est pas qu’ils sont objectifs, mais qu’ils sont inefficaces. Le sang des taureaux et des boucs ne peut ôter les péchés (Hébreux 10:4). Mais le sang de Jésus est efficace – il paie la pénalité pour mon péché et ma culpabilité.
Pour utiliser une analogie que la Bible elle-même utilise souvent pour la culpabilité qui résulte de nos mauvaises actions, c’est comme une dette. Beaucoup d’entre vous connaissent le sentiment d’être endetté, et de ressentir le stress de ne pas pouvoir rembourser la dette. Ce sentiment est très similaire à celui de la culpabilité. Beaucoup de mes amis ont accumulé d’énormes dettes HECS (prêts étudiants pour payer leurs frais universitaires). Ils se sentent souvent accablés par la dette, de la même manière que le poids de la culpabilité pour le péché. Qu’est-ce qui va soulager leur stress ? Qu’est-ce qui leur enlèvera le poids de l’endettement ? La seule réponse viable est l’action objective du paiement de la dette. Imaginez une tante généreuse qui paie la totalité de la dette. Dans ce cas, je peux encore ressentir le poids de la dette, mais lorsque je me connecte à myGov pour vérifier ma dette, il est écrit en noir et blanc que ma dette est de 0,00 $. Cette réalité objective a le pouvoir de changer mon sentiment d’endettement. Si mes sentiments reviennent, il suffit que je me connecte à nouveau et que je vérifie – il est toujours indiqué 0,00 $. Je peux apaiser mes sentiments avec la réalité objective que ma dette a été payée en totalité. Je ne dois rien. Je suis libre. Je suis propre.
Il en est de même avec le sang du Christ. Il efface ma dette de péché, en la payant intégralement. Il n’y a pas de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Et il a donc le pouvoir de purifier ma conscience, mes sentiments de culpabilité. Lorsque ma conscience est déclenchée, et que mes mauvaises actions passées génèrent ces sentiments de saleté et de honte, la chose qui peut apaiser ma conscience est la mort de Jésus. Il a payé ma dette en totalité – objectivement, merveilleusement. C’est la seule chose qui peut purifier ma conscience, et il le fait pleinement.
Je suis heureux d’avoir une conscience. Mais je suis encore plus heureux que ma conscience ait été purifiée par le sang de Jésus. C’est seulement grâce au sang de Jésus que je peux vivre avec ma conscience.