Artículo
- Correo electrónico
- Creencias
- Religión
- Científicos
Los científicos del Reino Unido son significativamente menos religiosos que la población general de ese país, investigación encuentra.
Además, los científicos británicos de las universidades de élite son más propensos a no asistir nunca a servicios religiosos que los de las escuelas menos prestigiosas. El estudio también indica que los biólogos son más propensos a no asistir nunca a servicios religiosos que los físicos.
El estudio utiliza datos de una encuesta realizada a biólogos y físicos que trabajan en departamentos de élite y no de élite, ya que investigaciones anteriores han sugerido que la distinción podría ser relevante para entender las diferencias en la religiosidad.
«Esta norma podría ser el resultado de la historia del conflicto público que rodea a temas como la evolución y la investigación con células madre…»
Los investigadores descubrieron que mientras que sólo el 18 por ciento de las personas en el Reino Unido dijeron que no creen en Dios, el 45 por ciento de los científicos británicos respondieron lo mismo. Además, los investigadores descubrieron que los científicos de los departamentos de élite (una categorización basada en el número de publicaciones por departamento, las clasificaciones de los departamentos publicados y el conocimiento interno) tienen aproximadamente el doble de probabilidades de no asistir nunca a servicios religiosos que los científicos de los departamentos que no son de élite.
Los científicos de élite representan la vanguardia de los efectos secularizadores de la ciencia, observa la autora principal, Elaine Howard Ecklund, profesora de sociología y directora del Programa de Religión y Vida Pública de la Universidad de Rice.
«Los individuos que están en las instituciones más elitistas pueden sentir de forma desproporcionada la presión cultural para secularizarse», afirma Ecklund. «Así que, si esos métodos y esa mentalidad están intrínsecamente en conflicto con la religión, entonces estos científicos de éxito experimentarían la mayor erosión de la fe religiosa.»
Ecklund señala que esos resultados también podrían ser producto de fuerzas sociales más que intelectuales.
«Esta distinción podría tener un impacto en la forma en que el público ve a los científicos, en un contexto nacional en el que algunos grupos minoritarios están planteando desafíos a la enseñanza de la teoría evolutiva, por ejemplo», dice.
«Los científicos de élite podrían expresar menos religiosidad porque asumen que, como científicos de élite, se supone que son o necesitan ser menos religiosos para encajar en un ideal profesional», añade. «Dado que, en primer lugar, podrían estar ya al margen de ese ideal profesional, los científicos que no son de élite podrían sentir menos presión social y cultural para ajustarse aún más a él.»
El coautor Christopher P. Scheitle, de Virginia Occidental, dice que esto también podría ayudar a explicar por qué los biólogos del Reino Unido son más de 2.5 veces más propensos a no asistir nunca a servicios religiosos que los físicos británicos.
«Es posible que a los biólogos del Reino Unido les preocupe que ser vistos como un participante más activo en la religión viole alguna norma profesional», dice Jared Peifer, profesor asistente de la Escuela de Negocios Zicklin del Baruch College.
Ecklund añade: «Esta norma podría ser el resultado de la historia de los conflictos públicos en torno a cuestiones como la evolución y la investigación con células madre, que están más claramente conectadas con las ciencias biológicas».
Los investigadores esperan que su trabajo ayude a fomentar una mejor comprensión de la dinámica social entre la religión y la ciencia más allá del enfoque tradicional en EE.UU.
El trabajo aparece en el Journal for the Scientific Study of Religion. La financiación del estudio procede de la Templeton World Charity Foundation.