Opothleyahola, Jefe de los Creek Muscogee, década de 1830
50.000-60.000
Estados Unidos (Oklahoma, Alabama)
Inglés, Creek
Protestantismo, otros
Pueblos muskogeanos: Alabama, Coushatta, Miccosukee, Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek y Seminole
Los Creek son un pueblo indio americano originario del sureste de Estados Unidos, que no debe confundirse con los Cree que se encuentran en Canadá y el norte de Estados Unidos desde Minnesota hacia el oeste. Los creek también son conocidos por su nombre original, Muscogee (o Muskogee). Su lengua, el mvskoke, pertenece a la rama creek de la familia lingüística muskogeana.
Junto con los chickasaw, cherokee, choctaw y seminola, los creek eran considerados las cinco tribus civilizadas. A pesar de sus esfuerzos por cooperar con los colonos, y de los esfuerzos de aquellos como Benjamin Hawkins por asegurar unas relaciones pacíficas y el apoyo a los creek, estalló una guerra civil entre los creek que pronto se amplió para incluir a las fuerzas de los Estados Unidos. Tras su derrota, firmaron el Tratado de Fort Jackson, por el que cedían grandes porciones de su territorio a Estados Unidos. A continuación, fueron reubicados en el Territorio Indio tras la Ley de Traslado de Indios de 1830, recorriendo el Camino de las Lágrimas, sufriendo enormemente y perdiendo una parte sustancial de su población.
Los creeks actuales viven principalmente en Oklahoma, Alabama, Georgia y Florida. A pesar de su trágico pasado, en general, los Creek están bien integrados en la sociedad contemporánea, participando en todas las profesiones y contribuyendo de muchas maneras, como por ejemplo a la sociedad más amplia del estado de Oklahoma. Sin embargo, mantienen su identidad con orgullo y siguen practicando varias de sus formas tradicionales, incluida su ceremonia más significativa, la Ceremonia del Maíz Verde, un festival de renovación y perdón que se celebra anualmente.
Nombre
El pueblo Creek recibió su nombre de los colonos ingleses porque vivían en zonas boscosas a lo largo de pequeños ríos o arroyos. También se les conoce por su nombre original Muscogee (o Muskogee). Mvskoke es su nombre en la ortografía tradicional.
Este nombre deriva de Is-te-cm-us-suk-c-kee, abreviado a Mus-ko-kee, o Muskogee, que significa el «Pueblo de la Confederación de la Hoja de Acebo», en referencia a un arbusto que se encuentra en los Estados del Sur cerca de la costa del Golfo conocido como el «Acebo del Golfo» (Gregory 1905). La hoja del acebo del golfo era una medicina utilizada por ellos para purificar sus cuerpos durante las ceremonias religiosas de las fiestas, ayunos y festivales de las primicias, conocidas como la «Ceremonia del Maíz Verde.»
Historia
Los primeros Creeks históricos eran probablemente descendientes de los constructores de montículos de la cultura Mississippiana a lo largo del río Tennessee en los actuales Tennessee y Alabama (Finger 2001. Posiblemente estaban relacionados con los utinahica del sur de Georgia. Más como una confederación suelta que como una sola tribu, los Muscogee vivían en aldeas autónomas en los valles fluviales a lo largo de lo que hoy son los estados de Tennessee, Georgia y Alabama, y estaban formados por muchos grupos étnicos que hablaban varias lenguas distintas, como los Hitchiti, Alabama y Coushatta.
Los primeros encuentros europeos de los Creeks fueron con Hernando de Soto, el explorador español, que pasó por su territorio en su expedición de 1839-1840. Más tarde, los comerciantes británicos llamaron «indios creek» a los que vivían a lo largo del río Ocmulgee. Con el tiempo, el nombre se aplicó a todos los diversos habitantes de los pueblos creek, que se dividían en los pueblos bajos de la frontera de Georgia en el río Chattahoochee, el río Ocmulgee y el río Flint, y los pueblos altos del valle del río Alabama.
Los pueblos inferiores incluían Coweta, Cusseta (Kasihta, Cofitachiqui), Upper Chehaw (Chiaha), Hitchiti, Oconee, Ocmulgee, Okawaigi, Apalachee, Yamasee (Altamaha), Ocfuskee, Sawokli y Tamali. Los pueblos superiores incluían a Tuckabatchee, Abhika, Coosa (Kusa; el pueblo dominante del este de Tennessee y el norte de Georgia durante las exploraciones españolas), Itawa (habitantes originales de los montículos indios de Etowah), Hothliwahi (Ullibahali), Hilibi, Eufaula, Wakokai, Atasi, Alibamu, Coushatta (Koasati; habían absorbido a los Kaski/Casqui y a los Tali), y Tuskegee («Napochi» en las crónicas de Luna). Cusseta (Kasihta) y Coweta siguen siendo las dos principales ciudades de la Nación Creek.
James Oglethorpe (22 de diciembre de 1696-30 de junio de 1785), general británico, fundó la colonia de Georgia en 1733. Navegó durante 88 días, llegando a Charleston, Carolina del Sur, en el barco Anne, a finales de 1732, y se estableció cerca del actual emplazamiento de Savannah, Georgia, el 12 de febrero de 1733. Negoció con los creeks para obtener tierras y estableció una serie de fuertes defensivos, entre los que destaca Fort Frederica, del que aún se pueden visitar importantes restos.
Edad de la Guerra de la Independencia
Al igual que muchos grupos de nativos americanos al este de los ríos Misisipi y Luisiana, los creeks estuvieron divididos en la Guerra de la Independencia. Los Creeks de la parte baja permanecieron neutrales; los Creeks de la parte alta se aliaron con los británicos y lucharon contra los patriotas estadounidenses.
Una vez finalizada la guerra en 1783, los Creeks descubrieron que Gran Bretaña había cedido las tierras Creek a los ahora independientes Estados Unidos. Georgia comenzó a expandirse hacia el territorio creek. El estadista creek Alexander McGillivray adquirió importancia al organizar la resistencia panindia a esta invasión y recibir armas de los españoles en Florida para luchar contra los intrusos. McGillivray trabajó para crear un sentimiento de nacionalismo creek y centralizar la autoridad creek. Luchó contra los líderes de las aldeas que vendían individualmente tierras a los Estados Unidos. Mediante el Tratado de Nueva York de 1790, McGillivray cedió una parte importante de las tierras creek a Estados Unidos bajo el mandato del presidente George Washington a cambio del reconocimiento federal de la soberanía creek en el resto. Sin embargo, cuando McGillivray murió en 1793, Georgia continuó expandiéndose hacia el territorio creek.
Primeros en civilizar
George Washington, el primer presidente de Estados Unidos, y Henry Knox, el primer secretario de Guerra de Estados Unidos, propusieron una transformación cultural de los nativos americanos (Perdue 2003). Washington creía que los nativos americanos eran iguales, pero que su sociedad era inferior. Formuló una política para fomentar el proceso de «civilización», que continuó con el presidente Thomas Jefferson. El célebre historiador Robert Remini escribió que «presumían que una vez que los indios adoptaran la práctica de la propiedad privada, construyeran casas, cultivaran, educaran a sus hijos y abrazaran el cristianismo, estos nativos americanos ganarían la aceptación de los americanos blancos» (Remini 1998). El plan de seis puntos de Washington incluía una justicia imparcial hacia los indios; la compra regulada de tierras indias; la promoción del comercio; la promoción de experimentos para civilizar o mejorar la sociedad india; la autoridad presidencial para dar regalos; y el castigo a quienes violaran los derechos de los indios (Miller 1994).
Los creeks serían los primeros nativos americanos en ser civilizados bajo el plan de seis puntos de Washington. Los cherokee, chickasaw, choctaw y seminola pronto siguieron los esfuerzos de los creeks para beneficiarse de la nueva política de civilización de Washington. Juntos, pasaron a ser conocidos como las Cinco Tribus Civilizadas.
En 1796, Washington nombró a Benjamin Hawkins como Superintendente General de Asuntos Indios para tratar con todas las tribus al sur del río Ohio. Asumió personalmente el papel de agente principal ante los creeks. Se trasladó a la zona que hoy es el condado de Crawford, en Georgia. Comenzó a enseñar prácticas agrícolas a la tribu, iniciando una granja en su casa del río Flint. Con el tiempo, trajo esclavos y trabajadores, desbrozó varios cientos de acres y estableció molinos y un puesto comercial, además de su granja.
Durante años, se reunía con los jefes en su porche y discutía los asuntos. Fue el responsable del período más largo de paz entre los colonos y la tribu, supervisando 19 años de paz. Cuando se construyó un fuerte, en 1806, para proteger los asentamientos en expansión, justo al este de la actual Macon, Georgia, se le dio el nombre de Fort Benjamin Hawkins.
Hawkins se sintió desanimado y conmocionado con la Guerra Creek que destruyó el trabajo de su vida de mejorar la calidad de vida de los nativos americanos Creek. Hawkins vio cómo se destruía gran parte de su trabajo hacia la construcción de la paz en 1812. Un grupo de creeks, liderado por Tecumseh, fue animado por agentes británicos a la resistencia contra el creciente asentamiento de los blancos. Aunque él personalmente nunca fue atacado, se vio obligado a observar una guerra civil interna entre los Creeks, la guerra con una facción conocida como los Palos Rojos, y su eventual derrota por Andrew Jackson.
Guerra de los Palos Rojos
La Guerra Creek de 1813-1814, también conocida como la Guerra de los Palos Rojos, comenzó como una guerra civil dentro de la Nación Creek, para luego enredarse en la Guerra de 1812. Inspirados por la ardiente elocuencia del líder shawnee Tecumseh y de sus propios líderes religiosos, los creeks de los pueblos superiores, conocidos por los estadounidenses como Red Sticks, trataron de resistirse agresivamente a la inmigración blanca y a los «programas civilizadores» administrados por el agente indio estadounidense Benjamin Hawkins. Los líderes de los Palos Rojos, William Weatherford (Águila Roja), Peter McQueen y Menawa, se enfrentaron violentamente a los Creeks de la parte baja, liderados por William McIntosh, que estaban aliados con los estadounidenses.
El 30 de agosto de 1813, los Palos Rojos, liderados por Águila Roja, atacaron el puesto de avanzada estadounidense de Fort Mims, cerca de Mobile, Alabama, donde se habían reunido los colonos blancos y sus aliados indios. Los palos rojos capturaron el fuerte por sorpresa, y se produjo una masacre en la que murieron los prisioneros, incluidos mujeres y niños. Cerca de 250 personas murieron y el pánico se extendió por toda la frontera del suroeste de Estados Unidos.
Tennessee, Georgia y el territorio del Misisipi enviaron unidades de milicia a lo más profundo del territorio creek. Aunque superados en número y mal armados, los Red Sticks presentaron una lucha desesperada desde sus fortalezas. El 27 de marzo de 1814, la milicia de Tennessee del general Andrew Jackson, con la ayuda del 39º Regimiento de Infantería de EE.UU. y de aliados cherokees y creeks, aplastó finalmente a los palos rojos en la batalla de Horseshoe Bend, en el río Tallapoosa. Águila Roja se rindió personalmente ante Andrew Jackson, anunciándose como William Weatherford.
Aunque los Palos Rojos habían sido derrotados con contundencia y unos 3.000 Upper Creeks murieron en la guerra, los remanentes resistieron varios meses más. En agosto de 1814, exhaustos y hambrientos, se rindieron a Jackson en Wetumpka (cerca de la actual ciudad de Montgomery, Alabama). El 9 de agosto de 1814, la nación creek se vio obligada a firmar el Tratado de Fort Jackson, que ponía fin a la guerra y les obligaba a ceder a Estados Unidos unos 20 millones de acres (81.000 km²) de tierra, más de la mitad de sus posesiones territoriales ancestrales. Incluso los que habían luchado junto a Jackson se vieron obligados a ceder tierras, ya que éste los consideraba responsables de haber permitido la revuelta de los palos rojos. El estado de Alabama se creó en gran parte a partir de sus dominios y fue admitido en los Estados Unidos en 1819.
Muchos Creeks se negaron a rendirse y escaparon a Florida. Algunos se aliaron con los indios de Florida (que con el tiempo pasaron a llamarse colectivamente los Seminoles) y con los británicos contra los estadounidenses. Participaron en ambos bandos de la Guerra de los Seminoles en Florida.
Reubicación
Después del Tratado de Fort Jackson, los Creek esperaban poder permanecer en las tierras que les quedaban. Sin embargo, pronto se les aplicó la Ley de Traslado de Indios de 1830, firmada por Andrew Jackson, ahora presidente. En 1836, todos los creeks de Georgia y Alabama fueron reunidos y obligados a marchar al Territorio Indio, recorriendo lo que se conoce como el Camino de las Lágrimas. Junto con las otras Cinco Tribus Civilizadas, todas las cuales habían hecho grandes esfuerzos por cooperar con los colonos y el gobierno estadounidense, un gran número de creeks murieron en el viaje a causa de la exposición, el hambre y las enfermedades. Cuando llegaron, su sufrimiento continuó, ya que el territorio era enormemente diferente de su tierra natal, y tuvieron que adaptarse a un nuevo estilo de vida una vez más.
Aunque el Territorio Indio pretendía ser un hogar permanente para todos los indios americanos desplazados, en 1907 una gran parte de él se convirtió en el estado de Oklahoma. Los creek y otros fueron relegados a reservas mucho más pequeñas.
Cultura
Los creek eran típicos de la cultura de los bosques del sureste, y se cree que descienden de los constructores de túmulos de la prehistoria. Su estilo de vida tradicional era agrícola, con el cultivo de maíz, frijoles y calabazas -conocidos como las Tres Hermanas de la agricultura de los nativos americanos-, así como otras verduras y frutas. Practicaban la división del trabajo, siendo las mujeres las responsables de la agricultura y los hombres de la caza y la defensa.
Los pueblos griegos se dividían en categorías «rojas» y «blancas», para las ceremonias de guerra y de paz respectivamente. En los «pueblos rojos» vivían los guerreros que lanzaban incursiones y realizaban danzas de guerra. En los «pueblos blancos» vivían los pacificadores, que llevaban la cuenta de las alianzas, daban refugio a los refugiados y celebraban allí la firma de los tratados (Waldman 2006).
Las casas estaban construidas con armazones de postes y paredes de barro, para aislarlas, y tejados a dos aguas cubiertos de corteza con agujeros para el humo en los hastiales. Cada familia tenía también un granero. Cada aldea tenía una plaza central con bancos de tierra donde la gente podía sentarse y ver las ceremonias y los juegos. También había una cabaña ceremonial circular y un refugio para los ancianos y los sin techo (Waldman 2006).
Los griegos elegían un consejo de ancianos, los «Hombres Amados», para que tomaran las decisiones de la comunidad. El líder, Mikko Hese, no tenía poder absoluto y no se le garantizaba el cargo de por vida. Si se declaraba la guerra, la conducción de la misma era controlada por el líder de la guerra y la casa de los guerreros (Thornton 2008).
Idioma
El idioma creek, también conocido como muscogee (mvskoke en creek), es una lengua muskogeana hablada por la nación muscogee (creek) y los indios seminolas de Oklahoma, Florida y (en menor medida) Alabama y Georgia.
El alfabeto tradicional creek fue adoptado por la tribu a finales del siglo XIX (Innes 2004).Tiene 20 letras. Aunque se basa en el alfabeto latino, algunos de los sonidos son muy diferentes de los del inglés, en particular los representados por la c, la e, la i, la r y la v (Martin y Mauldin 2000).
Religión
En la época del primer contacto con los europeos, los Creek practicaban una religión monoteísta con un único creador invisible y omnipotente (Thornton 2008). Según sus creencias, el mundo estaba originalmente bajo el agua. La única tierra era una colina, llamada Nunne Chaha, y en ella había una casa en la que vivía Esaugetuh Emissee (también Hisagita-imisi, Hisakitaimisi), que significa «preservador del aliento» o «maestro del aliento». Era el dios supremo, una deidad solar. También se le llama Ibofanga («el que está sentado encima (de nosotros)»). Creó a la humanidad a partir de la arcilla de la colina.
En el inframundo sólo había caos y criaturas extrañas. El Maestro del Aliento creó al Hermano Luna y a la Hermana Sol, así como las cuatro direcciones para sostener el mundo. Las primeras personas fueron los hijos de la Hermana Sol y la Serpiente Cornuda. Estos dos primeros creeks fueron el Cazador de la Suerte y la Mujer del Maíz, lo que denota sus respectivos papeles en la sociedad creek.
Los chamanes creek, llamados Alektca, eran sus líderes religiosos.
Los creeks enterraban a sus muertos, al menos a su élite, bajo casas especiales construidas para este fin. Se incluía el ajuar funerario. El acceso estaba prohibido una vez finalizada la ceremonia de enterramiento. A veces se construía un pueblo entero con estas casas sepulcrales: una necrópolis (Thornton 2008).
La ceremonia religiosa más importante era la ceremonia del maíz verde, una práctica común entre las tribus de la región.
Ceremonia del maíz verde
Posketv el «Ayuno Ceremonial», comúnmente llamado «Maíz Verde» en inglés es la fiesta central y más festiva del pueblo Muskogee tradicional. Representa no sólo la renovación del ciclo anual, sino de la vida social y espiritual de la comunidad en su conjunto. Se asocia simbólicamente con el regreso del verano y la maduración del nuevo maíz. También se sabe que los constructores de túmulos del Mississippi practicaban los festivales del maíz verde como parte de su complejo ceremonial del sureste.
En la tradición Muskogee de los pueblos Creek y Seminole del sureste, el festival del maíz verde se llama Posketv (Bus-get-uh) que significa «ayunar». Esta ceremonia se celebra como el año nuevo de la sociedad de danza Stomp y tiene lugar en el Square Ground ceremonial central, que es una plataforma cuadrada elevada con los bordes planos del cuadrado orientados hacia los puntos cardinales. Sobre los bordes planos del cuadrado se construyen pérgolas en las que los hombres se sientan mirando hacia una de las cuatro direcciones. Esta plataforma está rodeada por un montículo de tierra en forma de anillo, fuera del cual se construyen las casas de los clanes. En el centro se encuentra el fuego ceremonial, al que se refieren con muchos nombres, incluido el fuego del «abuelo». Ceremonialmente, este fuego es el centro de las canciones y oraciones del pueblo. Toda la ceremonia general se centra en el reencendido de este fuego ceremonial.
El Posketv es el Año Nuevo. En esta época se perdonan todas las ofensas, excepto la violación y el asesinato, que eran delitos ejecutables o desterrables. Históricamente, casi todo se derribaba y se sustituía dentro de la ciudad tribal.
El primer día del Posketv es la Danza de la Cinta o de las «Damas» en la que las mujeres de la comunidad realizan una danza de purificación para preparar el terreno ceremonial para la ceremonia de renovación. A continuación, se celebra una comida familiar y, a medianoche, todos los hombres de la comunidad comienzan a ayunar. Los hombres se levantan antes del amanecer del segundo día y retiran el fuego del año anterior y limpian la zona ceremonial de carbones y cenizas. Hay numerosas danzas y ritos que se realizan a lo largo del día mientras los hombres siguen ayunando en el caluroso verano austral. Durante este tiempo, las mujeres limpian sus fogones mientras el fuego ceremonial central se vuelve a encender y se nutre con una medicina especial elaborada por los Hillis Hiya. Muchos Creeks siguen practicando el sapi o raspado ceremonial, un tipo de sangría a media tarde. A continuación, la mujer principal de cada campamento familiar acude al círculo ceremonial donde se les entregan unas brasas calientes del fuego ceremonial recién establecido, que llevan a su campamento y encienden sus fuegos de cocina.
Durante este tiempo, se nombran los hombres que se han ganado el derecho a un nombre de guerra y se realiza la Danza de las Plumas. Esta danza es una bendición de la zona y un rito de paso para los jóvenes que se convierten en hombres. Consiste en 16 actuaciones diferentes, incluyendo una muestra de tácticas de guerra y virilidad.
El ayuno suele terminar a la hora de la cena, después de que las mujeres digan que la comida está preparada, momento en el que los hombres marchan en formación de una sola fila hasta una masa de agua, normalmente un arroyo o río caudaloso, para un baño ceremonial en el agua y una reunión privada de hombres. A continuación, regresan a la plaza ceremonial y ejecutan una única Danza del Pisotón antes de retirarse a sus campamentos para celebrar un festín. Durante este tiempo, los participantes en los ritos medicinales no pueden dormir, como parte de su ayuno. A medianoche se celebra una ceremonia de la Danza del Pisotón, que incluye el ayuno y continúa durante toda la noche. Esta ceremonia suele terminar poco después del amanecer; los participantes en los ritos del día anterior no duermen hasta el mediodía.
Creek contemporáneo
La mayoría de los muscogees fueron trasladados al Territorio Indio, aunque algunos se quedaron. Hay muscogees en Alabama que viven cerca de la reserva de Poarch Creek en Atmore (al noreste de Mobile), así como creeks en pueblos étnicos esencialmente indocumentados en Florida. La reserva de Alabama cuenta con una sala de bingo y celebra un powwow anual en Acción de Gracias. Además, los descendientes de los Muscogee, con distintos grados de aculturación, viven en todo el sureste de Estados Unidos.
El gobierno tribal maneja un presupuesto superior a los 106 millones de dólares, tiene más de 2.400 empleados y mantiene instalaciones y programas tribales en ocho distritos administrativos. La nación gestiona varias empresas tribales importantes, como la Muscogee Document Imaging Company; plazas de viaje en Okmulgee, Muskogee y Cromwell (Oklahoma); servicios de construcción, tecnología y dotación de personal; e importantes casinos en Tulsa y Okmulgee. La población tribal está plenamente integrada en la cultura y la economía de Oklahoma, y los ciudadanos de la Nación Muscogee realizan importantes contribuciones en todos los ámbitos, al tiempo que siguen preservando y compartiendo una vibrante identidad tribal a través de eventos como festivales anuales, juegos de pelota y clases de lengua. La antigua e histórica Casa del Consejo de la Nación, construida en 1878 y situada en el centro de Okmulgee, fue completamente restaurada en la década de 1990 y ahora sirve como museo de la historia tribal.
Las ceremonias del maíz verde siguen siendo practicadas hoy en día por muchos pueblos nativos de la cultura boscosa del sureste, incluidos los Creek. La ceremonia está marcada por la danza, el banquete, el ayuno y las observaciones religiosas. La Danza del Pisotón y la Ceremonia del Maíz Verde son reuniones y rituales muy venerados que, en gran medida, no se han hecho públicos.
Personajes famosos de los Creek
- El Tte. Cnel. Ernest Childers, primer indio americano en recibir la Medalla de Honor del Congreso en la Segunda Guerra Mundial.
- William McIntosh, también conocido como «Guerrero Blanco», era hijo del capitán William McIntosh, miembro de una prominente familia de Savannah, Georgia. Criado como creek por su madre, una creek llamada Senoya, miembro del Clan del Viento, fue enviado a la Nación Creek para reclutarlos para luchar por los británicos durante la Guerra de la Independencia
- Acee Blue Eagle, artista
- Joy Harjo, poeta nativa americana
- Suzan Shown Harjo, poeta, escritora y conferenciante, también una conocida activista nativa americana
- Jim Pepper, músico de jazz
- Will Sampson, actor de cine, conocido por su interpretación en One Flew Over the Cuckoo’s Nest (1975)
- Jack Jacobs, jugador de fútbol americano conocido como «Indian Jack»
- Cynthia Leitich Smith, autora de libros para niños y jóvenes
- Thomas Francis Meagher, Jr. (primo del general de brigada Thomas Francis Meagher) Historiador de los Creek, Rough Rider.
- William Harjo LoneFight, destacado autor nativo americano, empresario y experto nacionalmente conocido en la revitalización de las lenguas y tradiciones culturales de los nativos americanos
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- Nación Muscogee (Creek) de Oklahoma (sitio oficial)
- Nación Muscogee de Oklahoma
- Túmulos de Ocmulgee
- Historia de los indios Creek en Georgia
- Indígenas Creek de Poarch
- Por favor, no se preocupe.
- Banda Poarch de indios Creek
- Indígenas Creek
- Indígenas Creek en Alabama
- Etnología Muskogee
- Historia de Creek_(people)
- Historia de Green_Corn_Ceremony
- Historia de Creek_mythology
- Historia de «Creek (pueblo)»
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