Según el Buda, todos podemos alcanzar el nirvana y convertirnos en iluminados. Sin embargo o como sea el estado iluminado, el Buda parecía tener un método a prueba de fallos para ayudarnos a llegar a ese estado «despierto».
El Buda, antes conocido como el Príncipe Siddhartha, es un orador creíble en este tema ya que su nombre describe básicamente su calificación. La palabra «buda» significa «despierto». El príncipe Siddhartha se convirtió en el pronunciamiento del despertar, aunque no fue el único buda. El concepto de buda era ampliamente aceptado en la India antes de que el príncipe se convirtiera en Buda.
El príncipe recibió el título de «El Buda» porque fue él quien despertó y, a partir de ahí, creó un sistema de creencias para alcanzar el nirvana; el estado de dicha infinita y de unidad con todo, ¡sea lo que sea lo que signifique! El sistema de creencias que Buda enseñó al alcanzar la iluminación fue llamado las Cuatro Nobles Verdades, que contiene el Óctuple Sendero. Este Óctuple Sendero es la piedra angular de las enseñanzas de Buda y consiste en una metodología de 8 pasos para alcanzar ese estado iluminado y despierto.
El Óctuple Sendero se puede resumir como cultivar los puntos de vista correctos, la intención, el discurso, la acción, el sustento, el esfuerzo, la atención plena y la concentración, en ese orden. Menudo puñado.
Este método óctuple no es tan sencillo como parece. En realidad es mucho más sencillo de lo que parece. Aunque actualmente no tenemos una abundancia de budas vagando por ahí. Los seres humanos que alcanzan su máximo potencial como budas parecen ser un acontecimiento raro teniendo en cuenta la universalidad que es alcanzable por todo el mundo.
El buda reconoce la naturaleza de buda dentro de todos y de todo y por lo tanto conoce a todos como ya iluminados. Puesto que el Buda está iluminado y unido a todo lo demás, reconoce al mundo como a sí mismo, que está iluminado.
¿Por qué no reconocemos nuestra naturaleza búdica? La respuesta rápida es: porque elegimos no hacerlo. Cuando decidamos que queremos hacerlo de todo corazón, podemos consultar al Buda y sus enseñanzas.
El Buda considera esta vida como un sufrimiento.
Sufrimos porque lo deseamos. Si queremos acabar con el sufrimiento, tenemos que deshacernos del deseo.
Sus discípulos se fueron y trabajaron de todo corazón en deshacerse de sus deseos. La vida monástica está diseñada específicamente para facilitar esta tarea en la medida de lo posible.
Después de un enorme tiempo y esfuerzo invertido en vano, los discípulos volvieron al Buda y le dijeron. «¡Maestro, ahora estamos deseando no desear!»
En ese momento el Buda respondió: «bueno, ahora estáis empezando a entender el punto»
¿Así que queréis libraros del sufrimiento? Entonces, ¿quieres ver más allá de las ilusiones? Entonces, ¿quieres iluminarte? ¿Por qué si no harías clic en esta historia?
Bueno, si esas son tus intenciones, has llegado al enlace correcto. Pero para qué molestarse en pasar por 8 tediosos pasos cuando puedes hacerlo en 3. Así que aquí están los 3 pasos que prometí:
El Buda considera este mundo como Maya, o ilusión. La idea presentada en el óctuple sendero es ayudar a ver a través de la ilusión de Maya. Así que el problema es que el mundo, tal y como lo conocemos o percibimos, no es real.
Así que la pregunta es «¿Cómo nos libramos de la ilusión?», que es el problema que hemos identificado. Eso nos lleva al segundo paso.
Segundo paso: Encontrar la solución
Como muchos grandes maestros, Buda nunca escribió nada. La mayoría de los textos que tenemos asociados a Buda fueron escritos por sus discípulos. El texto principal son los sutras y las Cuatro Nobles Verdades.
Siéntate y relájate; me he tomado el privilegio de encargarme de la tediosa tarea de consultar los textos budistas. ¡Ha sido un placer! Ya que si tú eres capaz de iluminarte después de seguir estos 3 sencillos pasos, más cerca estaré yo de la iluminación. Es una situación en la que todos ganamos para ti, para mí y para todos (todo) los demás.
He escudriñado el Sutra del Diamante y el Sutra del Corazón que son Sutras fundacionales para entender las enseñanzas de Buda. También he examinado detenidamente las Cuatro Verdades Nobles y he extraído una solución.
He matizado la solución dándome cuenta, en primer lugar, de que la pregunta «¿cómo nos libramos de la ilusión?» es irrelevante y una pregunta mal construida. Al mismo tiempo, la pregunta en sí misma es contradictoria.
Hacer tal pregunta perpetúa y hace real la ilusión de la que inicialmente estamos tratando de escapar. Puesto que la naturaleza de una ilusión es que no es real, no hay nada de lo que escapar o ver más allá.
Entonces, ¿cómo alcanzar el nirvana?
Tercer paso: ¡Camina!
Si todo esto es una ilusión, entonces no es real. Si no es real, entonces no hay ningún agente limitante del que escapar o ver pasar. el Buda estaría de acuerdo con mi simplificación de su extensamente larga metodología.
Ten en cuenta que su metodología sólo es larga y tediosa porque sus discípulos pidieron que fuera así. Querían un método y por eso el Buda les dio un método. Ellos complicaron su método. El Buda no iba a permitir que sus discípulos arruinaran su zumbido del nirvana, así que les dejó los métodos para que hicieran lo que quisieran!
Lo que implica el tercer paso es… ir a lavarse la cara con agua fresca para asegurarse de que uno no está soñando; luego simplemente seguir caminando; lo que significa avanzar, o no demorarse. En otras palabras, ¡adiós!