La ropa judía es la prenda religiosa que suelen llevar todos los judíos en relación con la práctica del judaísmo. El judaísmo es la religión del pueblo judío. Con el paso del tiempo, la vestimenta religiosa del pueblo judío ha cambiado mucho, pero aún así, el toque de la ley religiosa judía y los mandamientos bíblicos permanecen en su modestia o tzniut y vestimenta. Los estilos y diseños modernos en la cultura y tradiciones del pueblo judío también cambian la vestimenta religiosa del pueblo judío, sin embargo, estos estilos y diseños modernos son sólo limitados.
Antecedentes históricos
Según la Biblia hebrea del pueblo judío, hay un versículo que establece las cuartas reglas para la vestimenta que, posteriormente, seguidas por la tradición rabínica, simbolizaban en distinguir al pueblo judío de las otras personas que vivían en la misma comunidad.
Las fuentes tradicionales romanas y griegas que suelen ridiculizar la vida del pueblo judío en varios factores no dejan ninguna marca a sus vestimentas y ropas, similar a lo que hacen con los pueblos persas, germánicos y celtas y se burlan de sus diversos tipos de vestimenta. Eric Silverman, un antropólogo cultural, afirmó que los judíos durante la época de la antigüedad tardía solían llevar peinados y vestimentas similares a los pueblos de su entorno.
Según Macabeos 4:12, allí se afirma que los macabeos ejecutan culpables a todos los judíos adolescentes masculinos y femeninos que helenizan las gorras de los jóvenes griegos. Los judíos varones que viven en comunidades islámicas suelen llevar túnica en lugar de pantalones. Algunas de las regulaciones locales de las mismas comunidades islámicas se combinaron para que el pueblo judío y el cristiano se distinguieran en su apariencia física. En el año 1198, el emir almohade Abu Yusuf Yaqub al-Mansur declaró que los judíos debían llevar un atuendo de color azul oscuro, con un sombrero de gran tamaño y mangas grandes. Pero su hijo cambia el color del atuendo por el amarillo, y al cabo de unos años Erich Brauer, un etnógrafo alemán, declaró que durante su estancia en la Tierra del Yemen, el pueblo judío, concretamente los hombres, sólo pueden vestir cualquier prenda de color azul. Y en el año de Jacob Saphir, particularmente en el año de 1859, al pueblo judío se le permitía usar ropa exterior toda de color negro.
Ropa masculina judía
Según la historia judía, todos los hombres judíos suelen llevar sandalias, Tallits, túnicas y turbante.
Tallit Kattan, Tzitzit, y Tallit
El llamado tallit es el manto de oración de los judíos que se utiliza durante la recitación de las oraciones de la mañana y en la sinagoga del sábado y de cualquier alta fiesta judía. En la tierra de Yemen, el uso de este tipo de ropa no sólo se utiliza durante las oraciones de la mañana, pero se lleva todo el día. En casi todas las comunidades de Ashkenazi, los hombres sólo pueden llevar su tallit después de su ceremonia de boda. Como se puede ver, el tallit contiene cuerdas especiales anudadas y retorcidas que se conocen comúnmente como el tzitzit que se fijan en las cuatro esquinas del tallit. El tzitzit del tallit se llama a menudo como el arba kanfot, aunque la palabra es más adecuada en tallit katan. El tallit katan es la ropa que se encuentra debajo del tzitzit. Según los mandamientos del Señor Dios, el tzitzit del pueblo judío debe colocarse en cualquier prenda que tenga cuatro esquinas. La cuerda que se tiñe de color azul es popular en el nombre de techelet. Y este llamado techelet también debe incluirse en el tzitzit del judío. Cuando un judío varón muere, será enterrado con el tallit y el tachrichim, que es un artículo funerario.
Dado que estas tradiciones son consideradas como una tradición ortodoxa, sólo el pueblo judío tiene permitido usar estas prendas. Existe una ley judía que indica que a las mujeres judías no se les prohíbe el uso del tallit, sino que están exentas de llevarlo. Pero hay algunas mujeres judías que prefieren tener sus obligaciones sobre el tefilín y el tallit, y ahora es ampliamente conocido que una chica judía sólo tendrá su tallit cuando celebró la celebración del bat mitzvah.
Kittel
Kittel es una terminología yiddish que se puede escribir como קיטל, son los líderes suelen llevar una túnica que tiene la longitud de la rodilla en color blanco durante la recitación de las oraciones judías. El Kittel también lo llevan a veces los judíos ortodoxos durante la celebración de sus Altas Fiestas. En algunas familias judías, el jefe de familia también lleva el kittel durante la comida del Seder de Pascua, mientras que en otra familia judía, el varón casado es el único que puede llevar el kittel. Durante la ceremonia de la boda de los judíos ortodoxos, es costumbre que el novio lleve el kittel.
Kippah
Una kipá o karmulke es también conocida es la palabra casquete o kappel, es un casquete delgado ligeramente redondeado que es tradicionalmente utilizado por los judíos ortodoxos masculinos siempre. En algunas comunidades reformistas y conservadoras, tanto los hombres como las mujeres pueden llevar una kipá. El uso de la kippah está relacionado con la demostración de la reverencia y el respeto del pueblo judío al Señor Dios. Los judíos de la Tierra de los Árabes no solían llevar kipá. En su lugar, usan una gorra grande y redondeada sin bordes.
Vestimenta de las mujeres judías
Como puede ver, las mujeres judías casadas suelen llevar boina, sombrero, redecilla y pañuelo o también llamado mitpahat o titchel o a veces un sheitel o una peluca, para cumplir con todos los requisitos de la ley religiosa judía en las comunidades orientales. Esto se debe a que, según la ley de los judíos, las mujeres casadas deben cubrirse el pelo con cualquier tipo de prenda para la cabeza.
Cubriéndose en público, las mujeres judías se distinguían de las demás personas que vivían en las comunidades occidentales del Imperio Romano. El velo en público es la costumbre de las mujeres judías influyó en las costumbres de otros judíos en la tierra de las comunidades orientales. Esta costumbre fue utilizada por muchas mujeres para determinar que son del pueblo judío. Esta costumbre permanece en todas las mujeres judías ortodoxas. Prueba de ello es el Talmud, que indica que todas las mujeres judías deben llevar chales sobre la cabeza cuando piensan ir a otros lugares, pero el Talmud no indica que una mujer judía casada deba cubrirse el cuerpo, incluido el rostro. En la época medieval, las mujeres judías comienzan a cubrirse el rostro con un velo por la influencia de las comunidades islámicas en las que viven. Y en otras comunidades musulmanas, las judías empiezan a velarse la cara hasta el año de la década de 1930. En algunas comunidades kurdas, las mujeres judías no se cubrían la cara en absoluto.
Según las tradiciones rabínicas escritas en el Libro del Talmud, Maimónides, que es un filósofo del siglo XII prohibió las imitaciones de la ropa o prendas no judías cuando el mismo tipo de prenda tiene estilos impropios o hechos míticos.
La misma pregunta también fue respondida por el rabino Joseph Colon, que es el filósofo del siglo XV en relación con las prendas y vestimentas de los no judíos y las posibilidades de que un judío que use este tipo de prendas degenere la prohibición de la Biblia que dice que «No caminarás en sus preceptos», según el Levítico 18:3 de la Biblia hebrea. En el responsum ampliado, Joseph Colon afirma que cualquier judío o judía que ejerza la medicina está autorizado a utilizar la capa de médico que lleva el médico no judío como uniforme en la pista que ha elegido. Además, cualquier médico que sea judío que la utilice no viola las leyes bíblicas escritas en la Biblia hebrea.
Conclusión
Para resumir, aunque tanto los hombres como las mujeres sean judíos, no significa que las mujeres judías vayan a llevar las mismas prendas de los hombres judíos y viceversa. Hay muchas diferencias entre los dos tipos de judíos, incluyendo la forma de vestir. Hay algunas prendas de vestir de las mujeres judías que no deben ser usadas por los hombres judíos y viceversa.