Nacimiento e infanciaEditar
Piezas de madera que se afirma que son restos del pesebre del niño Jesús residen en el relicario del Santo Pesebre en la Basílica de Santa María la Mayor de Roma. En 2019 un fragmento del pesebre fue retirado del relicario del Santo Pesebre y colocado en exposición permanente en la Iglesia de Santa Catalina en Belén.
El Monasterio de San Pablo en el Monte Athos afirma tener reliquias de los Dones de los Reyes Magos, mientras que la Catedral de Dubrovnik, Croacia, afirma tener los pañales que el niño Jesús usó durante la presentación en el Templo.
La Última CenaEditar
El cuchillo utilizado por Jesús durante la Última Cena también fue objeto de veneración en la Edad Media, según la Guía de Peregrinos de Santiago de Compostela del siglo XII. Según el viajero francés Jules-Léonard Belin, el cuchillo utilizado por Jesús para cortar el pan estuvo expuesto permanentemente en la Logetta del Campanile de San Marcos en Venecia.
Santo Cáliz (Santo Grial)
El Santo Cáliz es el recipiente que utilizó Jesús en la Última Cena para servir el vino (véase el Evangelio de Mateo (26:27-28)).
En la leyenda del Santo Grial se habla de varias reliquias del Santo Cáliz, aunque no forman parte de la tradición católica. De los cálices existentes, sólo el Santo Cáliz de Valencia es reconocido como «reliquia histórica» por el Vaticano, aunque no como el cáliz real utilizado en la Última Cena. Aunque no reclaman la autenticidad de la reliquia, tanto el Papa Juan Pablo II como el Papa Benedicto XVI han venerado este cáliz en la Catedral de Valencia.
Corona de EspinasEditar
Las reliquias de la Pasión que se presentan en la catedral de Notre-Dame de París incluyen un trozo de la Vera Cruz de Roma, tal y como la entregó Santa Elena, junto con un Santo Clavo y la Corona de Espinas. San Juan cuenta que, en la noche entre el Jueves Santo y el Viernes Santo, los soldados romanos se burlaron de Jesús colocándole una corona de espinas en la cabeza (Juan 19:12). La corona es un círculo de cañas enrolladas y sujetas con hilos de oro. Las espinas estaban unidas a este círculo trenzado, que mide 21 centímetros de diámetro. Se dice que las setenta espinas se repartieron entre los emperadores bizantinos y los reyes de Francia.
Los relatos de los peregrinos a Jerusalén dan cuenta de la Corona de Espinas. En 409, San Paulino de Nola afirma que la Corona se guardaba en la basílica del Monte Sión en Jerusalén. En 570, Antonio el Mártir informa de la Corona de Espinas en la Basílica de Sión. Alrededor del año 575, Casiodoro escribió: «¡Jerusalén tiene la Columna, aquí, está la Corona de Espinas!». Entre los siglos VII y X, la Corona de Espinas fue trasladada a la capilla de los emperadores bizantinos en Constantinopla para su custodia. En 1238, el emperador latino Balduino II de Constantinopla empeñó las reliquias a cambio de un crédito en un banco veneciano.
San Luis, el rey de Francia rescató la Corona del banco veneciano. El 10 de agosto de 1239, el rey depositó 29 reliquias en Villeneuve-l’Archevêque. El 19 de agosto de 1239, las reliquias llegan a París. Vestido con una sencilla túnica y con los pies descalzos, el rey depositó la Corona de Espinas y otras reliquias en la capilla del palacio, en una estructura encargada por él. Durante la Revolución Francesa, las reliquias se guardaron en la Biblioteca Nacional. Tras el Concordato de 1801, las reliquias fueron entregadas al arzobispo de París, que las depositó en el tesoro de la Catedral el 10 de agosto de 1806. Desde entonces, estas reliquias son conservadas por los canónigos del Capítulo Metropolitano de la Basílica, encargados de las veneraciones, y custodiadas por los Caballeros de la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén. Napoleón I y Napoleón III ofrecieron sendos relicarios para la corona de espinas. Estaban expuestos en la catedral de Notre-Dame durante las ceremonias religiosas programadas, hasta que un grave incendio asoló la catedral el 15 de abril de 2019.
CrucifixiónEditar
Muchas reliquias expuestas actualmente son fruto del viaje de Santa Elena, la madre de Constantino el Grande, a Siria Palestina en el siglo IV. La autenticidad de muchas de estas reliquias es cuestionada. Por ejemplo, los Santos Clavos traídos por Santa Elena, la Enciclopedia Católica señala que son problemáticos en base al número de reliquias reclamadas:
Se puede confiar muy poco en la autenticidad de los treinta o más clavos sagrados que todavía se veneran, o que se han venerado hasta tiempos recientes, en tesoros como el de Santa Croce en Roma, o los de Venecia, Aquisgrán, Escurial, Nuremberg, Praga, etc. Probablemente la mayoría empezaron profesando ser facsímiles que habían tocado o contenían limaduras de algún otro clavo cuya reclamación era más antigua.
Muchas iglesias afirman tener reliquias de la Corona de Espinas colocada en la cabeza de Jesús por los soldados antes de su crucifixión.
La Scala Sancta, la escalera del pretorio de Poncio Pilato, a la que subió Jesús durante su juicio, también habría sido llevada a Roma por Santa Elena de Constantinopla en el siglo IV.
La Basílica de la Santa Sangre en Brujas, Bélgica, reclama una muestra de la sangre de Cristo en un paño en una ampolla, dada por Thierry de Alsacia después del siglo XII.
Otras reliquias reclamadas, basadas en la Crucifixión de Cristo incluyen:
- La Santa Capa: La posesión del manto sin costuras de Cristo (latín: tunica inconsultilis; Juan 19:23), por el que los soldados echaron suertes en la Crucifixión, es reclamada por la catedral de Tréveris, Alemania, y por la iglesia parroquial de Argenteuil, Francia. La iglesia de Argenteuil afirma que su Santo Manto fue traído por Carlomagno.
- El lugar de la crucifixión, llamado Gólgota, se encuentra en la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. Dentro de la iglesia, el lugar de la crucifixión consiste en una pila de roca de unos 7 metros de largo por 3 metros de ancho y 4,8 metros.
- La Corona de Hierro de Lombardía y la Brida de Constantino están supuestamente hechas de los Santos Clavos.
- La Santa Lanza es la lanza utilizada por el soldado romano Longino para atravesar el costado de Jesús cuando estaba en la cruz.
- La Santa Esponja, se dice que está en la iglesia Santa Croce in Gerusalemme en Roma.
- La Columna de la Flagelación, a la que fue atado Jesús durante la Flagelación de Cristo, se informa que se encuentra en la Basílica de San Práxedes en Roma.
Reliquias corporalesEditar
La enseñanza cristiana afirma que Cristo ascendió al cielo corporalmente. Por lo tanto, las únicas partes de su cuerpo disponibles para la veneración son las obtenidas antes de la Ascensión. En varios momentos de la historia, varias iglesias de Europa han afirmado poseer el Santo Prepucio, el prepucio de Jesús desde su Circuncisión. Una sección del Sagrado Cordón Umbilical que se cree que permanece desde el nacimiento de Cristo se encuentra actualmente en la Archibasílica de San Juan de Letrán.