Natividade e infânciaEdit
P>Peças de pau-brasil que se dizia serem restos da manjedoura do Menino Jesus residem no presépio sagrado na Basílica de Santa Maria Maggiore em Roma. Em 2019 um fragmento do presépio foi retirado do relicário do Presépio Sagrado e colocado em exposição permanente na Igreja de Santa Catarina em Belém.
Monastery de St. Paul no Monte Athos afirma ter relíquias de Presentes dos Magos, enquanto a Catedral de Dubrovnik, Croácia, afirma ter as faixas que o menino Jesus usou durante a apresentação no Templo.
A Última CeiaEditar
A faca usada por Jesus durante a Última Ceia foi também uma questão de veneração na Idade Média, segundo o Guia dos Peregrinos de Santiago de Compostela, do século XII. Segundo o viajante francês Jules-Léonard Belin, a faca usada por Jesus para fatiar pão foi permanentemente exposta na Logetta de St Mark’s Campanile em Veneza.
Cálice Sagrado (Santo Graal)Edit
O Cálice Sagrado é o recipiente que Jesus usou na Última Ceia para servir vinho (ver Evangelho de Mateus (26:27-28)).
Relíquias do Cálice Sagrado Several são relatadas na lenda do Santo Graal, embora não façam parte da tradição católica. Dos cálices existentes, apenas o Santo Cáliz de Valência é reconhecido pelo Vaticano como uma “relíquia histórica”, embora não como o verdadeiro cálice utilizado na Última Ceia. Embora não reclamando a autenticidade da relíquia, tanto o Papa João Paulo II como o Papa Bento XVI veneraram este cálice na Catedral de Valência.
Coroa de ThornsEdit
As relíquias da Paixão apresentadas na Catedral de Notre-Dame em Paris incluem uma peça da Cruz Verdadeira de Roma, tal como foi entregue por Santa Helena, juntamente com um Prego Sagrado e a Coroa de Espinhos. São João conta que, na noite entre quinta-feira santa e sexta-feira santa, os soldados romanos escarneceram de Jesus colocando uma coroa espinhosa na sua cabeça (João 19:12). A coroa é um círculo de bengala unida e segurada por fios de ouro. Os espinhos foram unidos a este círculo trançado, que mede 21 centímetros de diâmetro. Os setenta espinhos foram alegadamente divididos entre os imperadores bizantinos e os Reis de França.
p>Os relatos dos peregrinos a Jerusalém relatam a Coroa de Espinhos. Em 409, São Paulino de Nola afirma que a Coroa foi mantida na basílica no Monte Sião em Jerusalém. Em 570, Anthony the Martyr relata a Coroa de Espinhos na Basílica de Sião. Por volta de 575, Cassiodoro escreveu: “Jerusalém tem a Coluna, aqui, há a Coroa de Espinhos”! Entre os séculos VII e X, a Coroa de Thorns foi transferida para a capela dos imperadores bizantinos em Constantinopla para ser guardada em segurança. Em 1238, o imperador latino Balduíno II de Constantinopla penhorou as relíquias para crédito a um banco veneziano.
Saint Louis, o rei de França resgatou a Coroa do banco veneziano. A 10 de Agosto de 1239, o rei depositou 29 relíquias em Villeneuve-l’Archevêque. A 19 de Agosto de 1239, as relíquias chegaram a Paris. Usando uma túnica simples e com os pés descalços, o Rei colocou a Coroa de Espinhos e outras relíquias na capela do palácio, numa estrutura por ele encomendada. Durante a revolução francesa, as relíquias foram armazenadas na Biblioteca Nacional. Após a Concordata em 1801, as relíquias foram entregues ao arcebispo de Paris que as colocou na tesouraria da Catedral a 10 de Agosto de 1806. Desde então, estas relíquias têm sido conservadas pelos cânones do Capítulo da Basílica Metropolitana, que são responsáveis pelas venerações, e guardadas pelos Cavaleiros da Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém. Napoleão I e Napoleão III ofereceram cada um relicários para a coroa de espinhos. Estavam expostos na Catedral de Notre-Dame durante as cerimónias religiosas programadas, até que um grave incêndio atingiu a catedral a 15 de Abril de 2019.
CrucificaçãoEditar
Muitas relíquias actualmente expostas resultam da viagem de Santa Helena, a mãe de Constantino o Grande, para a Síria Palaestina, no século IV. A autenticidade de muitas destas relíquias é posta em causa. Por exemplo, os Pregos Sagrados trazidos de volta por Santa Helena, as notas da Enciclopédia Católica são problemáticas com base no número de relíquias reclamadas:
Muita pouca confiança pode ser colocada na autenticidade dos trinta ou mais pregos sagrados que ainda são venerados, ou que foram venerados até tempos recentes, em tesouros como o de Santa Croce em Roma, ou os de Veneza, Aachen, Escurial, Nuremberga, Praga, etc. Provavelmente a maioria começou por professar ser fac-similes que tinham tocado ou contido limalhas de algum outro prego cuja reivindicação era mais antiga.
Muitas igrejas afirmam ter relíquias da Coroa de Espinhos colocadas na cabeça de Jesus pelos soldados antes da sua crucificação.
As Scala Sancta, as escadas do pretório de Pôncio Pilatos, subidas por Jesus durante o seu julgamento, foram também alegadamente trazidas para Roma por Santa Helena de Constantinopla no século IV.
A Basílica do Sangue Sagrado em Bruges, Bélgica, reivindica um espécime do sangue de Cristo num pano em frasco, dado por Thierry da Alsácia depois do século XII.
Outras relíquias reivindicadas, baseadas na Crucificação de Cristo incluem:
- O Santo Casaco: A posse da veste sem costura de Cristo (Latim: Latin tunica inconsultilis; João 19:23), para a qual os soldados lançaram sortes na Crucificação, é reivindicada pela catedral de Trier, Alemanha, e pela igreja paroquial de Argenteuil, França. A igreja de Argenteuil afirma que o seu Santo Casaco foi trazido por Carlos Magno.
- O local da crucificação chamado Gólgota, encontra-se na Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém. Dentro da igreja o local da crucificação consiste numa pilha de rocha de cerca de 7 metros de comprimento por 3 metros de largura por 4,8 metros de largura.
- A Coroa de Ferro da Lombardia e a Noiva de Constantino são alegadamente feitas a partir dos Pregos Sagrados.
- A Lança Sagrada é a lança usada pelo soldado romano Longinus para trespassar o lado de Jesus quando ele estava na cruz.
- A Esponja Sagrada, é relatado estar na igreja Santa Croce em Gerusalemme em Roma.
- A Coluna da Flagelação, à qual Jesus foi amarrado durante a Flagelação de Cristo, é alegadamente na Basílica de Santa Praxedes em Roma.
Relíquias CorporaisEditar
O ensino cristão afirma que Cristo ascendeu corpóreamente ao céu. Portanto, as únicas partes do seu corpo disponíveis para veneração são as obtidas antes da Ascensão. Em vários pontos da história, várias igrejas na Europa afirmaram possuir o Santo Prepúcio, o prepúcio de Jesus da sua Circuncisão. Uma secção do Santo Cordão Umbilical que se crê permanecer desde o nascimento de Cristo encontra-se actualmente na Archbasilica de São João de Latrão.