L’abbigliamento ebraico è l’indumento religioso indossato solitamente da tutti gli ebrei in relazione alla pratica del giudaismo. Il giudaismo è la religione del popolo ebraico. Con il passare del tempo, l’abbigliamento religioso del popolo ebraico è cambiato molto, ma ancora, il tocco della legge religiosa ebraica e i comandamenti biblici rimangono nella loro modestia o tzniut e abbigliamento. Gli stili e i disegni moderni nella cultura e nelle tradizioni ebraiche cambiano anche l’abbigliamento religioso del popolo ebraico, ma questi stili e disegni moderni sono solo limitati.
Sfondo storico
Secondo la Bibbia ebraica del popolo ebraico, c’è un versetto che indica la quarta regola per l’abbigliamento che, in seguito, seguita dalla tradizione rabbinica, era un simbolo per distinguere il popolo ebraico dalle altre persone che vivono nella stessa comunità.
Le fonti tradizionali romane e greche, che di solito ridicolizzano la vita del popolo ebraico in diversi fattori, non lasciano alcun segno dei loro indumenti e vestiti, come fanno con i persiani, i germanici e i celti e deridono i loro diversi tipi di abbigliamento. Eric Silverman, un antropologo culturale, ha dichiarato che gli ebrei durante il periodo della tarda antichità erano soliti indossare acconciature e indumenti simili alle persone del loro ambiente.
Secondo Maccabei 4:12, si afferma che i Maccabei giustiziano colpevolmente tutti gli ebrei maschi e femmine adolescenti che ellenizzano i berretti dei giovani greci. I maschi ebrei che vivono in comunità islamiche di solito indossano tuniche piuttosto che pantaloni. Alcuni dei regolamenti locali delle stesse comunità islamiche si sono combinati per far sì che gli ebrei e i cristiani si distinguano nel loro aspetto fisico. Durante l’anno 1198, l’emiro almohade Abu Yusuf Yaqub al-Mansur dichiarò che gli ebrei sono tenuti a indossare un abito blu scuro abbinato a un cappello di grandi dimensioni e maniche di grandi dimensioni. Ma suo figlio cambia il colore dell’abito in giallo, e dopo qualche anno. Erich Brauer, un etnografo tedesco, ha dichiarato che durante il suo periodo nella Terra dello Yemen, gli ebrei, in particolare gli uomini, sono autorizzati a indossare qualsiasi indumento solo in colore blu. E nell’anno di Jacob Saphir, in particolare nell’anno 1859, il popolo ebraico ha permesso di usare abiti esterni che sono tutti colorati in nero.
Abbigliamento ebraico maschile
Secondo la storia ebraica, tutti gli ebrei maschi solitamente indossano sandali, Tallit, tuniche e turbanti.
Tallit Kattan, Tzitzit, e Tallit
Il cosiddetto tallit è lo scialle di preghiera del popolo ebraico che viene utilizzato durante la recita delle preghiere del mattino e nella sinagoga del sabato e di qualsiasi alta festa ebraica. Nella terra dello Yemen, l’uso di questo tipo di abbigliamento non veniva usato solo durante le preghiere del mattino, ma viene indossato tutto il giorno. Quasi tutte le comunità di Ashkenazi, gli uomini possono indossare il tallit solo dopo la loro cerimonia di matrimonio. Come si può vedere, il tallit contiene speciali corde annodate e intrecciate che erano comunemente note come tzitzit che venivano apposte ai quattro angoli del tallit. Lo tzitzit del tallit è spesso chiamato arba kanfot, anche se la parola è più adatta in tallit katan. Il tallit katan è l’abbigliamento sotto lo tzitzit. Secondo i comandamenti del Signore Dio, lo tzitzit del popolo ebraico deve essere apposto in qualsiasi indumento che abbia quattro angoli. Il filo che è tinto nel colore blu è popolare nel nome di techelet. E anche questo cosiddetto techelet deve essere incluso nello tzitzit dell’ebreo. Quando un ebreo maschio muore, sarà sepolto con il tallit e il tachrichim, che è un oggetto di sepoltura.
Siccome queste tradizioni sono considerate come una tradizione ortodossa, solo agli ebrei è permesso indossare questi indumenti. C’è una legge ebraica che indica che alle donne ebree non è proibito indossare un tallit, ma sono esentate dall’indossarlo. Ma ci sono alcune donne ebree che preferiscono avere i loro obblighi sui tefillin e sul tallit, ed è ormai ampiamente noto che una ragazza ebrea avrà il suo tallit solo quando ha celebrato la celebrazione del bat mitzvah.
Kittel
Kittel è una terminologia yiddish che può essere scritta come קיטל, sono i leader di solito indossano una tunica che ha lunghezza al ginocchio in colore bianco durante la recita delle preghiere ebraiche. Kittel è anche indossato a volte dagli ebrei ortodossi durante la celebrazione delle loro Alte Feste. In alcune famiglie ebraiche, il capofamiglia indossa il kittel anche durante il pasto del Seder di Pasqua, mentre in un’altra famiglia ebraica, l’ebreo maschio sposato è l’unico che può indossare il kittel. Durante la cerimonia di matrimonio degli ebrei ortodossi, è un’usanza che lo sposo indossi il kittel.
Kippah
Una kippah o Yarmulke è anche conosciuta come la parola skull cap o kappel, è una calotta cranica sottile leggermente arrotondata che è tradizionalmente usata dagli ebrei ortodossi maschi ogni volta. In alcune comunità Reform e Conservative, sia gli uomini che le donne possono indossare una kippah. L’uso della kippah è collegato al mostrare la riverenza e il rispetto del popolo ebraico verso il Signore Dio. Gli ebrei nella Terra degli Arabi di solito non indossavano una kippah. Invece, usano un grande cappello arrotondato senza tese.
Abbigliamento femminile ebraico
Come si può vedere, le donne ebree sposate di solito indossano berretto, cappello, snood, e sciarpa o anche chiamato mitpahat o titchel o a volte uno sheitel o una parrucca, per soddisfare tutti i requisiti della legge religiosa ebraica nelle comunità orientali. Questo perché secondo la legge degli ebrei, le donne sposate devono coprire i loro capelli con qualsiasi tipo di copricapo.
Velandosi in pubblico, le donne ebree si distinguevano dalle altre persone che vivevano nelle comunità occidentali dell’Impero Romano. La velatura in pubblico è l’usanza delle donne ebree influenzò le usanze degli altri ebrei nella terra delle comunità orientali. Questa usanza è stata utilizzata da molte donne per determinare che sono uno del popolo ebraico. Questa usanza rimane con tutte le donne ebree ortodosse. La prova di questo è scritta nel Talmud, che mostra che tutte le donne ebree devono indossare scialli in cima alle loro teste quando hanno intenzione di andare in altri luoghi, ma il Talmud non ha indicato che una donna ebrea sposata deve coprire il suo corpo compreso il suo viso. In epoca medievale, le donne ebree cominciano a velarsi il viso perché sono state influenzate dalle comunità islamiche in cui vivono. E in altre comunità musulmane, le donne ebree iniziano a velarsi il volto fino agli anni ’30. In alcune comunità curde, le donne ebree non si coprono affatto il viso.
Secondo le tradizioni rabbiniche scritte nel Libro del Talmud, Maimonide, che è un filosofo del 12° secolo, proibì l’imitazione dell’abbigliamento o degli indumenti non ebraici quando lo stesso tipo di indumento ha stili impropri o fatti mitici.
Alla stessa domanda ha risposto anche il rabbino Joseph Colon, che è un filosofo del XV secolo, riguardo agli abiti e all’abbigliamento dei non ebrei e alle possibilità che un ebreo che indossa questi tipi di abiti degeneri il divieto della Bibbia dicendo che “Non camminerai nei loro precetti”, secondo Levitico 18:3 della Bibbia ebraica. Nel responsum esteso, Joseph Colon afferma che qualsiasi ebreo maschio o femmina che esercita la professione di medico è autorizzato ad usare il mantello del medico, che è indossato dal medico non ebreo come la loro uniforme sulla pista che hanno scelto. Inoltre, qualsiasi medico ebreo che lo usi non ha violato le leggi bibliche scritte nella Bibbia ebraica.
Conclusione
Per riassumere, anche se sia gli uomini che le donne sono ebrei, non significa che le donne ebree indosseranno gli stessi indumenti degli ebrei maschi e viceversa. Ci sono molte differenze tra i due tipi di ebrei, compreso il modo di vestire. Ci sono alcuni abiti delle donne ebree che non devono essere indossati dagli ebrei maschi e viceversa.