Tipper Gore e i valori della famiglia

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Da allora, il dibattito nazionale si è esteso ai contenuti della televisione, dei videogiochi e di Internet.

Gore ricorda che si arrabbiò quando cercò di restituire Purple Rain di Prince al negozio dove l’aveva comprato. Il rivenditore non ha voluto riprendere il disco perché era stato aperto e suonato. Gore dice di aver esaminato il panorama musicale e di aver trovato di tutto, dal pop “bubblegum” all’heavy metal alle canzoni sulla violenza contro le donne e sull’uccisione di agenti di polizia.

Quindi ha aiutato a formare il Parents’ Music Resource Center, che ha portato la questione all’industria discografica e al Congresso.

Gore, la cui testimonianza del 1985 davanti a una commissione del Senato fu contrastata dai musicisti Frank Zappa e Dee Snyder del gruppo Twisted Sister, dice che non era fuori per censurare il materiale discutibile. “Sono una forte sostenitrice del Primo Emendamento”, dice. Invece, la Gore continua a sostenere “l’informazione dei consumatori nel mercato”

Ma la risposta finale sta nelle case, dice. “Ognuno deve prendere queste decisioni secondo i propri valori familiari e come vuole insegnare ai propri figli”, dice Gore a Robert Siegel della NPR.

Di seguito l’introduzione di Raising PG Kids in an X-Rated Society, scritto nel 1987 da Tipper Gore.

Estratto del libro: ‘Raising PG Kids in an X-Rated Society’

Come molti genitori della mia generazione, sono cresciuta ascoltando musica rock e amandola, guardando la televisione ed essendo intrattenuta da essa. Mi piacciono ancora entrambi. Ma qualcosa è successo dai tempi di “Twist and Shout” e “I Love Lucy.”

Questo è un libro sui tipi di messaggi violenti ed espliciti che i nostri figli ricevono attraverso i media e su quello che noi genitori possiamo fare.

Ho deciso di impegnarmi perché ho cominciato a vedere il tipo di testi dei dischi a cui i miei figli erano esposti. Mi ha scioccato e mi ha fatto arrabbiare. Ho iniziato a guardare più a fondo nel problema, e sono diventato ancora più preoccupato.

Una piccola ma immensamente fortunata minoranza di artisti ha aperto la strada al fenomeno del “porn rock”. Una canzone dei Judas Priest sul sesso orale sotto tiro ha venduto due milioni di copie. Anche l’album Shout at the Devil dei Mötley Crüe, con testi come: “Non una donna, ma una puttana/posso assaporare l’odio/bene, ora ti sto uccidendo/guarda la tua faccia diventare blu”. “Sugar Walls” di Sheena Easton, sull’eccitazione sessuale femminile, fu un successo ancora maggiore nelle stazioni radio Top 40. E Prince ha venduto più di dieci milioni di copie di Purple Rain, che includeva una canzone su una ragazza che si masturbava nella hall di un hotel.

Questo tipo di musica rock è solo parte di una tendenza crescente verso l’uso di sesso più esplicito e violenza grafica nelle offerte dell’industria dell’intrattenimento, dai film e video alle pubblicità di jeans e profumi. La musica è il mezzo più inaspettato, e la musica rock ha mostrato forse la minore volontà di esercitare l’autocontrollo.

Ma praticamente in ogni mezzo, l’industria della comunicazione offre immagini sempre più esplicite di sesso e violenza a bambini sempre più piccoli. Nel corso del mio lavoro, ho incontrato un grado di insensibilità verso i bambini che non avrei mai immaginato esistesse. Nessuno si chiede cosa c’è nel prodotto o il suo effetto sui bambini, solo quanto bene si venderà.

Il dilemma per la società è come preservare i valori personali e familiari in una nazione dai gusti diversi. Le tensioni esistono in ogni società libera. Ma la libertà di cui godiamo poggia su un fondamento di libertà individuale e di valori morali condivisi. Anche se la struttura mutevole della famiglia e altri cambiamenti sociali sconvolgono i vecchi schemi, dobbiamo riaffermare i nostri valori attraverso l’azione individuale e comunitaria. Persone di tutte le persuasioni politiche – conservatori, moderati e liberali allo stesso modo – hanno bisogno di dedicarsi ancora una volta a preservare il fondamento morale della nostra società.

La censura non è la risposta. A lungo termine, la nostra unica speranza è una maggiore informazione e consapevolezza, in modo che i cittadini e le comunità possano lottare contro lo sfruttamento del mercato e trovare mezzi pratici per ripristinare la scelta e il controllo individuale.

Come genitori e come consumatori, abbiamo il diritto e il potere di fare pressione sull’industria dell’intrattenimento per rispondere ai nostri bisogni. Gli americani, dopo tutto, dovrebbero insistere che ogni gigante aziendale – che produca prodotti chimici o dischi – accetti la responsabilità di ciò che produce.

Lasciate che mi scusi in anticipo per il linguaggio profano e le immagini inquietanti che appaiono in questo libro. Questi esempi servono ad esporre il materiale per quello che è. Credo che gli eccessi attuali non avrebbero potuto e non si sarebbero sviluppati se più persone ne fossero state consapevoli. Sfortunatamente, molti genitori rimangono all’oscuro delle libertà indecenti che alcuni intrattenitori si prendono con i loro bambini. Forse la piena divulgazione stimolerà i genitori a cercare di fermare lo sfruttamento all’ingrosso della gioventù americana.

Più di ogni altra cosa, voglio che questo libro sia un appello per i genitori americani. Voglio offrire loro la speranza molto reale che possiamo riaffermare un certo controllo sull’ambiente culturale in cui i nostri figli vengono cresciuti.