Per la maggior parte della mia vita ho avuto il terrore di essere visto. Raramente parlavo con le persone e tenevo gli occhi bassi per evitare anche solo una potenziale connessione. Il mio primo (e ancora più grande) passo avanti nell’essere visto ha preso forma quando ho letto per la prima volta la Bhagavad Gita. Ha mandato ondate di energia che hanno attraversato il mio corpo, lasciandomi con la pelle d’oca che si increspava sulla mia pelle. Era come un segno molto chiaro di: “Fai attenzione Miroslav! Questo è importante”. La Bhagavad Gita sottolinea la necessità di separare le nostre azioni dai loro risultati.
“Hai il diritto di compiere i tuoi doveri prescritti, ma non hai diritto ai frutti delle tue azioni. Non considerarti mai la causa dei risultati delle tue attività, né essere attaccato all’inazione”. – Krishna, Bhagavad Gita 2.47
Quando sentiamo il desiderio di compiere un’azione in cui siamo visti, il nostro cuore inizia a battere rapidamente nel nostro petto e la mente immagina un risultato indesiderato che potrebbe accadere. Dobbiamo ricordare che l’esito non è sotto il nostro controllo (buono o cattivo che sia), è nostro compito SOLO rispondere alla chiamata del nostro cuore e compiere l’azione. Quello che succede come risultato di quell’azione, non è di nostra proprietà o controllo. Il Dr. Demartini parafrasa molto bene questo stesso concetto: “Preferirei dire di no al mondo intero che alla mia anima”
Dare a te stesso la libertà di essere visto anche con la paura
Quindi è importante chiedersi cosa ci impedisce effettivamente di agire ed essere visti? È la paura o qualcos’altro? E di cosa abbiamo EFFETTIVAMENTE paura? Quando diventiamo curiosi, forse molte delle nostre paure si riducono ad ansie sociali che si nascondono come scuse.
La nostra mente crea scenari su ciò che potrebbe accadere se venissimo visti. Le “paure” spesso si riferiscono all’essere giudicati, derisi, o all’avere la reputazione e l’immagine di sé rovinate. Evitiamo di essere piccoli, di vergognarci e di “fallire” agli occhi degli altri. La maggior parte di noi ha probabilmente portato con sé queste abitudini improduttive per così tanto tempo da farle passare in secondo piano. Invece di rischiare di essere il nostro vero io espressivo, continuiamo a fingere, adattarci ed essere comodi, mentre lentamente soffochiamo all’interno.
In occidente, abbiamo la tendenza a dire “non ho paura” come una maschera di spavalderia. Il problema è che dentro la nostra paura si nasconde anche lo scopo della nostra vita – i nostri desideri, l’ispirazione e la gioia. Fingere di non avere paura significa abbandonare la ricerca della vera realizzazione nella vita. Più comunemente però è un meccanismo di sicurezza, ci nascondiamo dalla paura, avvolgendola convenientemente in una miriade di altre scuse per proteggerci dal sentirla davvero.
I travestimenti comuni della paura
Ho lavorato con una donna qualche anno fa che era convinta di non avere paure. Mentre passavamo del tempo insieme, ha cominciato a scoprire che la paura era lì, era solo convenientemente sepolta in una miriade di scuse e storie diverse, alcune delle quali potrebbero esservi familiari.
A volte ci troviamo a procrastinare, rimandando continuamente ciò che vogliamo fare a “domani” o alla “prossima volta”. Questo è un sintomo comune della paura che ci impedisce di sentire effettivamente la paura, invece la rimandiamo al futuro. Essere “confusi” o “poco chiari” e dire a se stessi e agli altri che “non si sa cosa fare dopo” è un altro modo in cui la paura può nascondersi nella nostra identità. Questo perché se tu sapessi cosa fare, significherebbe che lo faresti davvero e questo può essere spaventoso per molte persone.
Un’altra forma di paura mascherata da scusa si presenta quando diciamo a noi stessi che “non sappiamo abbastanza”, o “non siamo pronti”, invece di portare avanti ciò che sappiamo, giochiamo in piccolo. All’altro estremo, ci sono storie che apparentemente sembrano positive, ma che ci disabilitano. Per esempio, ‘aspettare un segno’ suona bene in teoria, ma nel mondo reale, significa essere inattivi e aspettare. E se lo cambiassimo leggermente in “riconoscere i segni che sono già presenti nella nostra vita”? Con una piccola modifica del linguaggio, improvvisamente crea movimento e azione. Forse i segni sono sempre lì per noi e stanno solo aspettando che li vediamo.
“La vita o è una grande avventura o niente” – Helen Keller
La paura era lì, sepolta in una miriade di scuse e storie diverse. L’ALTRA definizione di paura che non ti è mai stata insegnata
L’inglese, come tutte le lingue, a volte è limitato nella sua capacità di descrivere la nostra realtà, e quando la nostra lingua è limitata, lo è anche la nostra percezione ed esperienza del mondo. L’antico ebraico biblico, per esempio, ha due parole diverse che sono entrambe comunemente tradotte come ‘paura’ in inglese. Comprendere questa differenza è una chiave importante per permetterci di essere visti. Queste parole sono Pachad e Yirah.
Pachad è tradotto più specificamente come ‘paura’ o la “paura i cui oggetti sono immaginati”. Questo è tipicamente lo “scenario peggiore” che la mente suggerisce e a cui noi abitualmente crediamo. Gli scenari suggeriti sono spesso irrealistici e improbabili, ma riescono comunque a tenerci bloccati o ad avere paura di “presentarsi”. È più simile a “timore” o “riverenza”, e indica l’indescrivibile sensazione quando la mente è completamente tranquilla, immersa nel momento presente, e il corpo vibra di vita come se fosse alla presenza del divino. Il rabbino Alan Lew descrive Yirah come “la paura che ci sovrasta quando improvvisamente ci troviamo in possesso di un’energia considerevolmente maggiore di quella a cui siamo abituati, abitando uno spazio più grande di quello che siamo abituati ad abitare”. È una buona cosa. La gente paga bei soldi per aspettare in fila sulle montagne russe per sperimentare questa stessa paura – e noi l’abbiamo a disposizione ogni giorno, semplicemente rispondendo alla chiamata di essere visti.
Queste due paure sono spesso intrecciate. È importante riconoscere la paura immaginata ma rimanere radicati nell’esperienza di Yirah. Respirare e trattarla come un’esperienza sacra che offre una grande trasformazione, e rendersi conto che, indipendentemente dalle paure immaginate, si può sperimentare una grande libertà se riusciamo a seguire la Yirah.
“Quello che immagini stia accadendo sta effettivamente accadendo per quanto riguarda il tuo cervello”. – Dr. David Hamilton
Quindi la paura è reale o immaginata?
La scienza ci dice che il nostro cervello non può effettivamente distinguere il reale dall’immaginato. Il dottor David Hamilton spiega che quando si immagina un pericolo, il corpo inizia una risposta di stress rilasciando cortisolo e adrenalina e spingendo il sangue in tutto il corpo. “
Attraverso la mindfulness, possiamo dirigere la nostra attenzione a immaginare il tipo di esperienze che vogliamo avere di più, e dirigere la nostra consapevolezza allo stato di stupore all’interno del nostro corpo mentre trascendiamo ciò che pensavamo fosse possibile.
Il nostro cervello non può effettivamente distinguere il reale dall’immaginato. Sciogliere le paure immaginate
Quando ti senti chiamato ad agire ed essere visto, nota il “peggiore scenario” che la tua mente ti dà, e considera di chiederti:
“In quali altri modi potrebbe svolgersi questa situazione di cui forse inizialmente non ero consapevole?”
Fai qualche respiro profondo e sfida te stesso ad immaginare, e magari scrivere, almeno 4 o 5 alternative diverse alla tua azione. Viviamo in un mondo con un potenziale illimitato, ed è solo per abitudine che assumiamo che ci sia solo un modo in cui le cose accadono. Ogni volta che ci troviamo nel ‘pensiero unico’, l’invito è quello di riconoscerlo e diventare curiosi di cos’altro è possibile.
Quando avete i vostri scenari tracciati, lasciatevi immaginare e giocarli, ricordando che il cervello li tratterà come reali. Questo creerà nuovi percorsi nel cervello e ti permetterà di relazionarti in modo diverso a ciò che accade nel mondo reale.
Il più grande dono che ho scoperto nell’essere visti è che quando attraversiamo la porta della paura e facciamo un’azione “nuova” – dicendo o facendo qualcosa di fronte agli altri che di solito non faremmo, ci permettiamo di subire un’enorme trasformazione dove siamo in grado di diventare qualcuno che non avremmo mai immaginato di essere prima. È come un corso gratuito di sviluppo personale a cui possiamo attingere in qualsiasi momento.
Perché essere visti è così importante?
Considera che essere visti nel nostro punto più vulnerabile è ciò che risveglia il nostro cuore. Ci permette di portare avanti i nostri sogni, talenti e scopi. Tutto ciò che vogliamo realizzare, e di cui siamo capaci in questa vita, è nascosto lì dentro. Ben oltre ciò che possiamo immaginare. Forse non siamo qui per VIVERE il nostro scopo, ma semplicemente per GUARDARE che si dispieghi da dentro di noi. Come diceva la Bhagavad Gita, non possedere l’azione ma semplicemente essere al servizio di essa. Come disse il principe Ea, “Martin Luther King, quell’uomo non ha mai avuto un sogno, il sogno aveva lui”.
Quando avrai l’opportunità di farti avanti e lasciarti vedere, ti invito a farti il regalo più grande di tutti: Vederti in azione e scoprire cosa è possibile per te in questa vita.
La tua paura ti sta aiutando a brillare.
Immagine in evidenza: Artista Sconosciuto
Leggi il prossimo: Come tenere spazio per te stesso