Secondo il Buddha, tutti possiamo raggiungere il nirvana e diventare illuminati. Comunque o qualunque sia lo stato illuminato, il Buddha sembrava avere un metodo a prova di errore per aiutarci a raggiungere quello stato “risvegliato”.
Il Buddha, precedentemente conosciuto come principe Siddharta, è un oratore credibile su questo argomento, poiché il suo nome descrive fondamentalmente la sua qualifica. La parola “buddha” significa risvegliato. Il principe Siddharta è diventato il pronunciamento del risveglio, anche se non era l’unico buddha. Il concetto di buddha era ampiamente accettato in India prima che il principe diventasse il Buddha.
Al principe fu dato il titolo di Buddha” perché fu colui che si risvegliò e da lì creò un sistema di credenze per raggiungere il nirvana; lo stato di beatitudine infinita e di unità con tutto, qualunque cosa significhi! Quel sistema di credenze prese d’assalto il mondo e divenne quello che è conosciuto come Buddismo.
Il sistema di credenze che il Buddha insegnò dopo aver raggiunto l’illuminazione era chiamato le Quattro Nobili Verità che contengono l’Ottuplice Sentiero. Questo Ottuplice Sentiero è la pietra angolare dell’insegnamento del Buddha e consiste in una metodologia in 8 passi per raggiungere lo stato illuminato e risvegliato.
L’Ottuplice Sentiero può essere riassunto come coltivare la giusta visione, intenzione, parola, azione, mezzi di sussistenza, sforzo, consapevolezza e concentrazione, in questo ordine. Che manciata di cose.
Questo metodo delle 8 volte non è così semplice come sembra. In realtà è molto più semplice di quanto sembri. Anche se attualmente non abbiamo un’abbondanza di buddha in giro. Gli esseri umani che raggiungono il loro massimo potenziale come buddha sembrano essere un evento raro considerando l’universalità che è raggiungibile da tutti.
Il buddha riconosce la natura di buddha dentro ogni persona e ogni cosa e quindi conosce tutti come già illuminati. Poiché il Buddha è illuminato e aggiogato con tutto il resto, riconosce il mondo come se stesso, che è illuminato.
Perché non riconosciamo la nostra natura di Buddha? La risposta rapida è: perché abbiamo scelto di non farlo. Quando decidiamo di volerlo fare con tutto il cuore, possiamo consultare il Buddha e i suoi insegnamenti.
Il Buddha considera questa vita come sofferenza. Se vogliamo porre fine alla sofferenza, dobbiamo liberarci del desiderio.
I suoi discepoli sono partiti e hanno lavorato con tutto il cuore per liberarsi dei loro desideri. La vita monastica è progettata specificamente per facilitare questo compito il più possibile.
Dopo un enorme tempo e sforzo investito senza risultato, i discepoli tornarono dal Buddha e dissero. “Maestro, ora stiamo desiderando di non desiderare!”
Al che il Buddha rispose: “Bene, ora cominciate a capire il punto.”
Quindi volete liberarvi della sofferenza? Vuoi vedere le illusioni passate? Quindi vuoi diventare illuminato? Perché altrimenti faresti clic su questa storia?
Bene, se queste sono le tue intenzioni, sei arrivato al link giusto. Ma perché preoccuparsi di passare attraverso 8 passi noiosi quando puoi farlo in 3. Quindi ecco i 3 passi che ho promesso:
Il Buddha considera questo mondo come Maya, o illusione. L’idea presentata nell’8° sentiero è di aiutare a vedere attraverso l’illusione di Maya. Quindi il problema è che il mondo, come lo conosciamo o lo percepiamo, non è reale.
Quindi la domanda è “Come ci liberiamo dell’illusione?” che è il problema che abbiamo identificato. Questo ci porta al passo due.
Passo due: Trovare la soluzione
Come molti grandi maestri, il Buddha non ha mai scritto nulla. La maggior parte dei testi che abbiamo associato al Buddha sono stati scritti dai suoi discepoli. Il testo principale sono i sutra e le Quattro Nobili Verità.
Siediti e rilassati; mi sono preso il privilegio di gestire il noioso compito di consultare i testi buddisti. È stato un piacere! Poiché se tu sei in grado di diventare illuminato dopo aver seguito questi 3 semplici passi, più vicino io divento illuminato. È una situazione win-win-win per te, per me e per tutti (tutto) gli altri.
Ho setacciato il Sutra del Diamante e il Sutra del Cuore che sono Sutra fondamentali per comprendere gli insegnamenti del Buddha. Ho anche esaminato da vicino le Quattro Nobili Verità e ne ho ricavato una soluzione.
Ho qualificato la soluzione rendendomi conto innanzitutto che la domanda “come ci liberiamo dell’illusione” è irrilevante e mal costruita. Allo stesso tempo, la domanda stessa è contraddittoria.
Fare una tale domanda perpetua e rende reale l’illusione che inizialmente stiamo cercando di sfuggire. Poiché la natura di un’illusione è che non è reale, non c’è nulla da cui fuggire o da cui vedere oltre.
E allora, come raggiungere il nirvana?
TERZO PASSO: Cammina!
Se tutto questo è un’illusione, allora non è reale. Se non è reale, allora non c’è nessun agente limitante da cui fuggire o vedere passare. il Buddha sarebbe d’accordo con la mia semplificazione della sua lunghissima metodologia.
Siate consapevoli che la sua metodologia è lunga e noiosa solo perché i suoi discepoli hanno chiesto che fosse così. Volevano un metodo e così il Buddha ha dato loro un metodo. Hanno complicato il suo metodo. Il Buddha non voleva permettere ai suoi discepoli di rovinare il suo ronzio del nirvana, così li ha lasciati ai metodi per fare come volevano!
Quello che il terzo passo comporta è… andare a lavarsi la faccia con acqua fresca per assicurarsi che non si stia sognando; poi semplicemente camminare; il che significa andare avanti, o non soffermarsi. In altre parole, addio!