Chi sono i miti? Significato ed esempi di mitezza
“Mitezza” è un atteggiamento umile che si esprime nella paziente sopportazione delle offese. “Mitezza” è un sinonimo pratico. Implica misericordia e autocontrollo. La mitezza non è debolezza. A volte confondiamo le due cose. Ma la differenza tra una persona mite e una persona debole è questa: una persona debole non può fare nulla. Una persona mite, invece, può fare qualcosa ma sceglie di non farlo.
Significato di “Beati i miti”
Gesù disse: “Beati i miti, perché erediteranno la terra” (Matteo 5:5). La parola mite, nella lingua originale, era usata per descrivere la messa in riga di uno stallone. È l’idea di un cavallo controllato da un morso e da una briglia. Il cavallo sta scegliendo di sottomettersi all’autorità. Questa è mitezza. È potere sotto costrizione.
La mitezza non è debolezza; è potere sotto controllo. Come dice l’autore dei Proverbi: “Chi è lento all’ira è migliore del potente, e chi governa il suo spirito, di chi conquista una città” (Proverbi 16:32). Al contrario, l’individuo che non è gentile è paragonato a “una città sfondata e senza mura” (Proverbi 25:28). La gentilezza usa sempre le sue risorse in modo appropriato, a differenza delle emozioni fuori controllo che così spesso sono distruttive e non hanno posto nella tua vita di credente.
Mitezza vs. Orgoglio
L’orgoglio è stato ridefinito nella cultura americana come una virtù. I forti, i belli, i potenti, gli intelligenti e i privilegiati colgono ogni occasione per mettersi in mostra. I politici manifestano l’orgoglio nei discorsi e nei dibattiti; gli intrattenitori glorificano l’orgoglio nei loro film e stili di vita; gli educatori insegnano l’orgoglio enfatizzando l’autostima e facendo di ogni bambino un vincitore (che lo meriti o no), e le icone dello sport rafforzano l’orgoglio come la strada per la grandezza.
Probabilmente la qualità di carattere meno ammirata in America è la mitezza. Eppure la più grande persona che sia mai vissuta era un uomo mite e umile – “imparate da me, perché io sono mite e umile di cuore” (Matteo 11:29). Gesù ha esemplificato la mitezza durante il Suo primo avvento, anche se ha servito nella potenza di Dio. Coloro che lo seguono dimostreranno anche la mansuetudine, o gentilezza, come frutto di una vita piena di Spirito (Galati 5:22).
E non equiparare la gentilezza alla codardia, alla mancanza di convinzione o alla semplice gentilezza umana. È una virtù che trae coraggio, forza, convinzione e buona disposizione da Dio, non da risorse umane egocentriche.
La mitezza di Gesù
La mitezza caratterizza il nostro Signore Gesù Cristo. Ha sempre difeso la gloria di Dio e alla fine ha dato se stesso in sacrificio per gli altri (vedi 1 Pietro 2:21-23). Gesù non rispondeva male quando veniva criticato, calunniato o trattato ingiustamente, ma rispondeva adeguatamente e fermamente quando l’onore di Dio veniva profanato o la Sua verità veniva pervertita o trascurata. Per due volte purificò il Tempio con la forza (Matteo 21:12-17; Giovanni 2:14-15), e denunciò ripetutamente e senza paura l’ipocrisia dei capi religiosi ebrei (Matteo 23:13-36; Marco 12:13-40; Giovanni 8:12-59; 9:39-41).
Quando venne il suo tempo di sofferenza, tuttavia, Gesù si sottomise alla volontà del Padre suo e sopportò gli abusi e le intenzioni omicide dei capi ipocriti. Ha dimostrato mitezza fino alla fine. “Mentre veniva oltraggiato, non ricambiava l’oltraggio; mentre soffriva, non pronunciava minacce, ma continuava ad affidarsi a Colui che giudica rettamente” (1 Pietro 2:23).
Anche se Gesù disse: “Beati i miti”, nella nostra cultura non celebriamo la mitezza. Invece, celebriamo l’assertività. Celebriamo l’ottenere cose da altre persone, a volte persino l’approfittare di altre persone. Quando è stata l’ultima volta che avete visto un film che ha celebrato la virtù della mitezza? Quand’è stata l’ultima volta che il grande sviluppo del film è stato il momento in cui il bravo ragazzo si trattiene docilmente, anche se ha subito un torto? Non vogliamo vedere un film così. Vogliamo vedere un film di vendetta in cui la prima metà consiste in cose brutte che accadono all’eroe, e l’ultima metà consiste in cose brutte che arrivano alle persone che hanno fatto quelle cose all’eroe. Questo è ciò che ci intrattiene. Questo è ciò che la nostra cultura celebra.
Quanto è diverso da ciò che insegna la Bibbia. La Bibbia celebra la mitezza. La visione biblica del mondo dice che gli ultimi sono i primi. Dare è ricevere. Morire è vivere. Perdere è trovare. Il più piccolo è il più grande. La mitezza è una forza. L’idea è che stiamo vivendo secondo la verità di Dio, non secondo ciò che la nostra cultura dice che dovrebbe renderci felici.
I miti erediteranno la terra – Matteo 5:5
BibleStudyTools.com: Cosa significa “i miti erediteranno la terra”? (Matteo 5:5) from biblestudytools on GodTube.
Trascritto dal video qui sopra, Johnnie Moore discute il significato della citazione scritturale “i miti erediteranno la terra” da Matteo 5:5.
E quando Gesù dice che “i miti erediteranno la terra”, sta dicendo una verità incredibilmente controcorrente a queste persone sedute su questa collina nel mezzo di questo villaggio che si affaccia sul mare di Galilea. Perché questo era un mondo che non capiva la debolezza o la mitezza. Questo era un mondo che capiva il potere. Questo è un mondo dominato da Cesare. Questo è un mondo in cui gli eserciti assoggettavano i popoli in ribellione alla loro pura forza. Questo è un mondo che ha rovesciato i tavoli del potere. Questo è il popolo che ha ereditato la terra.
E, a proposito, il messaggio di Gesù è stato predicato in un contesto. Non sta predicando ai ricchi e ai potenti. Non predicava alle persone che avevano la capacità, nel nostro modo moderno, di fare una telefonata per far accadere qualcosa. Voglio dire, sta predicando agli abitanti del villaggio, e sta dicendo che se sei una persona mite, se hai la forza sotto controllo, se sei quel tipo di personalità, non solo sarai felice ma avrai un tipo di vita e un tipo di potere che trascende anche il potere di Cesare. Perché ogni volta che Gesù predica un sermone, non sta predicando solo alla nostra vita in questo mondo. Sta predicando a qualcosa di più grande, e sono convinto che coloro che ereditano la terra a volte sono quelli le cui storie non sono mai conosciute sulla terra, tranne un giorno in cui siamo in piedi in cielo e scopriamo che quella piccola persona seduta sulla collina era l’improbabile personaggio che Dio ha usato per cambiare la storia. Non si conosce mai la fine della storia finché non ci si arriva.