Note de la rédaction : Halloween est là – un moment amusant pour les gens d’explorer leur créativité et de se promener dans divers costumes ou en tant que personnages. Mais à quel moment votre costume passe-t-il du stade de l’amusement à celui du manque de respect ? Souvent, les costumes attachés aux traditions ou aux identités des communautés marginalisées s’approprient et exploitent ces communautés. En retour, cela réduit les cultures et les histoires riches et les transforme en stéréotypes trop simplifiés.
Dans le bulletin du Conseil de la diversité des affaires étudiantes d’U, les étudiants d’U Amerique Phillips et Alexis Baker ont écrit sur la différence entre l’appropriation culturelle et l’appréciation et ont fourni des conseils à suivre pour garantir un Halloween respectueux.
Alors que vous vous préparez pour Halloween, voici quelques conseils que vous pouvez mettre en pratique. Pensez à vous-même :
- Est-ce que le nom réel sur l’emballage du costume dit » tribal » ou » traditionnel » ?
- Est-ce que le costume comprend des cheveux ou des accessoires liés à la race (dreads/locs, afros, cornrows, une coiffe) ?
- Est-ce que le costume joue sur les stéréotypes raciaux ?
- Est-ce que ce costume représente une culture qui n’est pas la mienne ?
Si vous avez répondu, « oui », à l’une de ces questions, vous devriez repenser le costume et essayer à nouveau.
Il y a eu de nombreuses conversations concernant ce à quoi ressemble l’appropriation culturelle par rapport à l’appréciation culturelle, et dans quelle mesure nous y participons tous. L’appropriation culturelle peut être définie comme le « cherry picking » ou la sélection de certains aspects d’une culture, et l’ignorance de leur signification originale dans le but de la déprécier comme une tendance. L’appréciation consiste à honorer et à respecter une autre culture et ses pratiques, afin d’acquérir des connaissances et une compréhension. Dans cet article, nous donnons des exemples de ce à quoi ressemblent l’appropriation culturelle et l’appréciation, et comment nous pouvons pratiquer cette dernière. En bref, nous visons à définir, exemplifier et pratiquer ce que nous prêchons.
En 2016, Rachel Dolezal était présidente de la NAACP, et ancienne enseignante en études africaines. Elle avait des locs bouclés/kinky, une peau bronzée, qu’elle utilisait pour gagner la confiance des Afro-Américains, et se lier sur des luttes communes. C’était une femme noire… du moins c’est ce que la plupart des gens pensaient. Lorsqu’on lui a demandé, lors d’une interview, d’identifier ses parents, qui sont blancs, elle l’a fait et il est apparu qu’elle était une femme blanche interprétant la négritude. Elle s’est identifiée aux luttes auxquelles les Noirs sont confrontés, a adopté un teint plus foncé et des cheveux crépus, et a finalement occupé un espace et des opportunités au sein de la communauté noire. Dolezal a adopté ces aspects intrinsèques à la culture afro-américaine dans le but d’être acceptée dans des espaces où elle n’aurait pas pu s’asseoir à la table autrement. Cette attitude déprécie l’importance des coiffures protectrices qui ont permis à des générations de Noirs de créer de nouvelles normes de beauté et de valeur sociale. Elle ignore la résilience qui a été forgée à travers les traumatismes historiques et systémiques. Dolezal a réduit la culture à la capacité esthétique apparemment facile de passer dans les espaces noirs, la pensée noire et l’histoire noire. Dans ce cas, Dolezal s’est approprié la culture noire via l’exploitation des récits/combats, des attributs traditionnels et physiques de la négritude et l’obtention d’un statut dans des espaces destinés aux Noirs.
Kylie Jenner est un autre exemple d’appropriation culturelle car elle tente d’incarner physiquement la culture noire. Elle a adopté des tresses en boîte – une coiffure traditionnellement africaine censée protéger les cheveux, des lèvres plus grandes et des courbes dans le but plus large de paraître « bien ». Les caractéristiques physiques sont un aspect important de la culture noire, car elles sont utilisées pour discriminer les Noirs ou justifier leur oppression par la société américaine. En bref, on préfère que les traits et la culture noirs soient interprétés par des personnes non noires, mais les personnes noires qui n’ont pas le choix de ne pas interpréter leur culture (parce qu’il ne s’agit pas d’une interprétation mais d’un aspect de leur identité) sont diabolisées parce qu’elles sont authentiques ou trop noires. D’autre part, l’appréciation est comme une invitation dudit groupe culturel à participer à sa culture avec l’intention d’en apprendre davantage sur la culture et de respecter ses membres.
Les moyens par lesquels vous appréciez une culture seraient d’assister à un mariage ou à une célébration et de vous éduquer sur la signification de leurs traditions. Par exemple, il y a une énorme différence entre vous et votre ami ayant une fête sur le thème du luau et assister réellement à un luau traditionnel. Bien sûr, la frontière entre appropriation et appréciation est mince.