Le principe du juste milieu

Le principe de base du juste milieu a été posé par Aristote il y a environ 2 500 ans avec la définition du juste milieu ou golden middle way est le milieu souhaitable entre deux extrêmes l’un d’excès et l’autre de déficience. Il s’agit d’une modération essayant de trouver l’équilibre entre deux extrêmes.

Pour prendre des exemples tels que – dans la vision aristotélicienne, le courage est une vertu, mais si elle est prise à l’excès se manifesterait comme une imprudence et dans la déficience, cela peut être pris comme de la lâcheté.

De même, dans le contexte pratique de notre vie quotidienne, ce juste milieu peut être appliqué prendre l’exemple d’un étudiant où s’il n’a pas passé un examen alors il est censé échouer, l’autre extrême de prendre l’examen à temps lui fera sécuriser de bonnes notes et les autres extrêmes qui quittent la salle d’examen avant une heure sans terminer le test se traduirait par des notes inférieures. Il y a un changement d’équilibre dans toutes sortes d’actions et d’activités.

L’illustration suivante est la définition du juste milieu d’Aristote.

Il existe différents points de vue philosophiques concernant le nombre d’or.

1. Philosophie occidentale
2. Philosophie orientale
3. Christianisme
4. Modernité

1. La philosophie occidentale

a. Crète

La plus ancienne représentation de cette idée se trouve probablement dans le récit mythologique crétois de Dédale et Icare. Dédale, un célèbre artiste de l’époque, construit des ailes en plumes pour lui-même et son fils Icare afin d’échapper aux griffes du roi Minos. Dédale avertit son fils de ne pas voler trop haut jusqu’à ce que le soleil fasse fondre la cire des ailes. Ne tenant pas compte des avertissements de son père, Icare s’envole, tombe dans la mer et se noie. Cette mythologie est considérée comme l’une des premières idées du nombre d’or.

b. Delphes

« Rien en excès », une autre élaboration précoce est le dicton dorique sculpté sur la façade du temple de Delphes.

c. Pythagoriciens

Le premier travail sur les moyens d’or est parfois attribué à la femme de Pythagore, Théano.

d. Cléobule

 » La modération est la meilleure.  » attribué par Cléobule

e. Socrate

L’enseignement philosophique de Socrate est qu’un ma doit savoir,  » comment choisir la moyenne et éviter les extrêmes de chaque côté, autant que possible. « 

Il met aussi des exemples dans l’éducation, où il faut considérer l’effet d’une dévotion exclusive à la gymnastique ou d’une dévotion exclusive à la musique. Dans l’une ou l’autre, elle  » produisait un tempérament de dureté et de férocité, ou l’autre de mollesse et d’efféminité. Mais le fait d’avoir les deux qualités produit ; c’est-à-dire la beauté et la bonté. Il y a donc un équilibre et une voie médiane à comprendre.

2. Philosophie orientale

Bouddhisme

Dans le bouddhisme, la voie médiane ou le chemin du milieu est le terme que Gautam Bouddha a utilisé pour décrire les caractéristiques du noble chemin à huit plis et des quatre nobles vérités vers la libération.

Islam

Dans l’islam, les promotions du juste milieu sont vues dans de nombreux cas. Le Coran énonce des exemples dans la finance, en ce qu’une personne ne doit pas dépenser tout ce qu’elle gagne pour ne pas être prise en défaut et ne pas être avare pour ne pas vivre une vie confortable. Mahomet avait un dicton selon lequel le meilleur choix est celui du juste milieu ou du juste milieu. Même dans le chapitre du Coran  » La vache « , un verset numéro 143 il est dit que  » Nous avons fait de toi une nation équilibrée, modérée. « 

3. Le christianisme

Saint Thomas d’Aquin, philosophe et théologien catholique médiéval, dans sa Summa Theologiae, Prima Secundae Partis, question 64, a soutenu que la morale chrétienne est cohérente avec le juste milieu. « Le mal consiste à s’écarter de sa règle ou de sa mesure. Or cela peut se produire soit en dépassant les mesures, soit en restant en deçà. Il y a donc une voie équilibrée.

4. La modernité

Jacques Maritain, un autre philosophe dans son livre Introduction à la philosophie( 1930), utilise l’idée du juste milieu pour placer la philosophie aristotélicienne- thomiste entre les deux extrêmes.

La modernité, c’est l’histoire de l’humanité.