Charles Dickens, David Copperfield, publié à Londres en 1850:
Je suis né avec un caul, qui fut mis en vente, dans les journaux, au bas prix de quinze guinées. Je ne sais pas si les gens de mer étaient à court d’argent à cette époque, ou s’ils manquaient de foi et préféraient les vestes en liège ; tout ce que je sais, c’est qu’il n’y a eu qu’une seule offre, celle d’un avocat lié au commerce des factures, qui a offert deux livres en espèces et le solde en sherry, mais a refusé d’être garanti contre la noyade pour toute offre supérieure. Par conséquent, l’annonce a été retirée à perte … et dix ans plus tard, la crémaillère a été mise en jeu lors d’une tombola dans notre partie du pays, pour cinquante membres à une demi couronne par tête, le gagnant devant dépenser cinq shillings. J’étais moi-même présent et je me souviens m’être senti mal à l’aise et confus à l’idée qu’une partie de moi-même puisse être éliminée de cette façon. Le caul a été gagné, je m’en souviens, par une vieille dame avec un panier à main….. C’est un fait dont on se souviendra longtemps comme remarquable là-bas, qu’elle ne s’est jamais noyée, mais est morte triomphalement dans son lit, à quatre-vingt-douze ans.
Dans La Légende de Thyl Ulenspiegel et Lamme Goedzak de Charles De Coster (publié en 1867), Thyl est née avec un caul.
Dans le roman Un arbre pousse à Brooklyn de Betty Smith, Francie Nolan est née avec un caul. La sage-femme qui a officié la naissance a volé la crépine et l’a ensuite vendue pour 2 dollars à un marin du Brooklyn Navy Yard. On croyait que celui qui portait une crépine ne pouvait pas se noyer.
Une prophétie donnée à un nourrisson né avec la crépine est à la base du conte de Grimm Le Diable aux trois cheveux d’or.
Dans The Shipping News, le livre d’Annie Proulx qui a remporté le prix Pulitzer, Partridge, l’ami de Quoyle, était né avec une calotte et « était sûr de sa propre bonne fortune ».
Dans le film Oscar et Lucinda, le père d’Oscar lui donne la calotte qui était sur sa tête à la naissance. Oscar a une phobie de l’océan et de l’eau en général, liée à la mort de sa mère lorsqu’il était enfant. Il porte cette cale avec lui jusqu’à ce qu’il meure par noyade.
Dans la pièce Gypsy : A Musical Fable, Mama Rose dit à Louise (Gypsy Rose Lee) : « Tu es née avec une crépine. Cela signifie que tu as des pouvoirs pour lire les lignes de la main et dire la bonne aventure – et que des choses merveilleuses vont t’arriver. »
Le Chant de Salomon de Toni Morrison met en scène une scène où des observateurs décrivent Milkman comme « mystérieux » et « profond », tout en demandant s’il est né avec une calotte.
Un autre mythe associé à la calotte figure dans la nouvelle « L’Ibis écarlate ». Lorsque le frère du personnage principal, Doodle, naît dans une calotte, sa tante déclare que les calottes sont faites de la chemise de nuit de Jésus et que tout le monde doit respecter Doodle car il pourrait devenir un saint un jour.
Dans « The Shining » de Stephen King, le fils de 5 ans du personnage principal, Danny « Doc » Torrance, naît avec une calotte qui lui donne l’impression de n’avoir « pas de visage » au moment de sa naissance. Bien que sa mère et son père ne croient pas que Danny ait une « seconde vue », Danny a des capacités précognitives tout au long de l’histoire. Dans la suite Docteur Sleep, le personnage d’Abra est également né avec un caul et possède des capacités paranormales.
Dans le livre romantique « The Amityville Horror » de Jay Anson (1977), Francine, une médium qui a essayé d’aider la famille Lutz en faisant une « lecture » dans leur maison, a déclaré qu’elle était née avec le « voile vénitien » (un caul). Plus tard, George Lutz a découvert que cela signifiait qu’elle était « très sensible aux énergies ».
Dans la pièce April Witch de Majgull Axelsson, les deux personnages centraux Hubertsson et Désirée sont « nés à la caul ».
Dans le film La Chute de Guillermo del Toro et Chuck Hogan, deuxième volet de la trilogie The Strain, le fils du docteur Ephraim Goodweather, Zack, est décrit comme étant « né dans le caul ».
Dans la pièce The Birth House d’Ami McKay, le personnage principal, Dora Rare, est né avec un caul sur les yeux. Comme le personnage est né dans une ville de marins, la calotte est considérée comme précieuse, et la mère la donne à la sage-femme pour qu’elle la garde en sécurité. Lorsque la calotte est présentée à Dora à l’âge adulte, elle ne permet pas à son mari de la prendre et celui-ci se noie la nuit même.
Dean Koontz parle de calottes dans son roman Whispers. Des jumeaux sont nés, tous deux avec un caul. » Elle était fascinée. Vous savez, certaines personnes pensent qu’un enfant né avec une caul a le don de seconde vue. » Cependant, la mère pense qu’il s’agit de la marque d’un démon.
Le roman Baby of the Family de Tina McElroy Ansa met en scène un personnage principal né avec la caul. Elle a du mal à gérer la capacité à voir les esprits en raison de l’incapacité de sa famille à croire au phénomène et à la préparer correctement à gérer son don.
Dans le roman Seventh Son d’Orson Scott Card, première partie de la série The Tales of Alvin Maker, Alvin Miller (le septième fils d’un septième fils) est né avec une caul, signe de ses dons magiques extraordinairement forts.
Dans Les géants de la terre d’Ole Edvart Rølvaag, le fils de Beret et Per Hansa, Peder Seier (ou Peder Victorious), est né avec la cule. Per Hansa était pêcheur en Norvège avant de venir dans les plaines du Dakota du Sud, et le symbolisme de la cule est important pour ces immigrants particuliers. Dans une tentative de rester fidèle au texte original norvégien, la traduction fait référence à la caul comme « le casque ».
Dans Hemlock Grove de Brian McGreevy, Roman et Shelley Godfrey sont tous deux nés avec une caul, indiquant leur nature « surnaturelle » à leur mère.
Dans le roman policier Le mois le plus cruel (également orthographié Le mois le plus cruel) de Louise Penny, l’inspecteur Jean Guy Beauvoir est né avec une calotte.
Dans le roman historique fantastique Tigana de Guy Gavriel Kay, les personnes nées avec la calotte sont marquées comme des Marcheurs de la nuit, des personnes capables d’entrer dans un monde onirique pour mener une lutte inconnue pour la terre connue sous le nom de Guerre de la braise. Cela pourrait s’inspirer d’un culte de fertilité italien du XVIe siècle, les Benandanti.
Dans le roman de fiction historique A Discovery of Witches de Deborah Harkness, Diana Bishop est née avec une calotte. Ses parents pensent que c’est un signe que le destin de Diana est de « rester entre les mondes ».
Dans Jug of Silver de Truman Capote, Appleseed, un personnage principal qui devine correctement la quantité de monnaie dans un bocal, serait né avec une calotte sur la tête.
Dans l’étrange œuvre underground (mélange de militantisme noir d’avant-garde et de pornographie) de Steven Cannon, Groove, Bang and Jive Around (1969, rptd. Therion, 1998), la protagoniste Annette » est née avec un caul sur le visage » (p. 111). Bien que cela reste ouvert à l’interprétation dans l’histoire, il est suggéré que cette naissance pourrait être liée à son statut privilégié dans une lignée vaudou de la Nouvelle-Orléans (elle est une parente du Docteur John et de Marie Laveau) : « …vous êtes née avec une calotte sur le visage. Mais beaucoup de gens sont nés comme ça, ça ne les rend pas meilleurs que les autres. Mais tu as été bénie. J’y ai veillé moi-même… Vous êtes béni avec le pouvoir de voir derrière le masque, les invisibles, dans le futur… » (215).
Dans le roman de romance historique Drums of Autumn de Diana Gabaldon, il est remarqué que la fille de Claire, Brianna, est née avec un caul.